部编版2023-2024学年八年级下册语文期末复习专题（综合...

（1） 任务一：初中语文课文中也有许多自强不息的人物，请仿照示例评价“邓稼先”。

示例：鲁迅弃医从文，自尊自强，堪称“中国脊梁”。

仿写：

（2） 班上开展“十四岁，我们迈好青春第一步”主题演讲活动，请你为主持人设计一段开场白。(提示：开场白：演出或其他开场时引入富有感染力的导入语)

（1） 下列句子排序最恰当的一项是(  )

①一方面，低碳生活节能环保，有利于减缓全球气候变暖的速度。

②因为这一意识对社会的意义很大。

③因此，近年来，低碳生活理念日益为人们所接受。

④节能减排、过低碳生活是当今社会的流行语。

⑤另一方面，低碳生活不会降低人们的幸福指数，相反会使我们的环境更舒适。

（2） 下列选项对“低碳生活”理解不正确的一项是(  )

（3） 为做好低碳环保的宣传，某同学尝试写标语，其中横线处未完成，请你帮他完成标语的拟写。

标语：画山描山，不如植树养山；歌水颂水，不如   。

（4） 在活动中，班长草拟了一份倡议书，其中有两处表达不妥，请找出来并修改。

“低碳生活，从我做起”倡议书

老师们、同学们：

①气候变化是当今全球面临的重大挑战。

②为了我们这个赖以生存的地球大家庭，我们应该积极行动起来，共同遏制全球气候变暖。为此，向大家发出以下倡议：

③在日常工作和生活中，我们每个人都应该增强“低碳生活”的意识和良好的行为习惯。

④节约用电，要做到随手关闭电灯、电脑、空调等电器设备，做到人走电停。

⑤选购绿色产品，绿色食物，倡导绿色消费。

⑥让我们每一个人都成为“低碳生活”的倡导者，成为“低碳理念”的传播者，成为“低碳生活方式”的践行者，携起手来建设我们的绿色低碳新家园！

⑦八年级(1)班

2024年3月

①句子有语病：

②标点符号有错误：

（1）  下面是根据诗歌《卖炭翁》改写的小故事，读一读，对照原文，并结合“小贴士”的内容，说说你有什么发现。

唐朝有个卖炭的老翁，他在南山里砍柴烧炭。烧好后拉到集市上去卖钱，在城门口休息的时候，炭被宫里的使者征用了，老头只得到了半匹红纱一丈绫。

小贴士

故事一定要有头有尾，完整地叙述一件事；

写故事要善于运用多种描写手法来刻画人物；

故事允许有联想、想象的成分；

写故事不仅要注意“好玩”，还要让故事值得“玩味”。

（2）  莫怀戚曾在《〈散步〉的写作契机》中说：“这是一次真实的散步，有真人真景及部分真事……为了突出责任感，特意改造出歧路之争……事实是有歧路，无争执……但不加改造，无以产生表现力。”在这里所谓的“改造”就是作者为了让故事更有价值而设置的冲突。

【材料链接】

“猫坐在垫子上”，当然不无趣味性，但是，“猫坐在狗的垫子上”，则可能是一个好故事的开头。描述各种冲突的叙事比完全不描述冲突的叙事有更多叙事性。

——[美]杰拉德·普林斯《叙事学——叙事的形式与功能》

我们可以认为：冲突=愿望+障碍。诗歌《卖炭翁》所呈现的故事里有着怎样的冲突？ 请根据你对诗歌的理解，试着在空格内填写适当的内容。

（1） 请你仿照已有项目，再设计两个契合本次活动主题的项目。

 

项目一：“爱心搬运”低碳运动 

项目二：“低碳科普”微云课堂

项目三：

项目四：

（2） 班级公告栏上张贴着“全国低碳日”的标识，（如图）请你找出标识设计的任意一处亮点，并简要评析。

（3） 下面是小语同学收集的三则和“低碳行动”相关的宣传语，请你任选角度，简要分析它们的共同点，然后运用修辞手法为此次活动再写一条宣传语。

多一份低碳，少一份“霾”怨 ——人民网

垃圾分类一小步，低碳生活一大步 ——新华网

厕所“小”改造，低碳“大”提升 ——百度网

（1）  邀请你身边的三到四位同学和小文一起组成学习小组，围绕“‘桃源美’小组讨论计划”展开学习。将讨论结果填写在“讨论成果记录表”中。如果小组成员还有其他问题，请填写在“话题三”中并展开讨论。讨论中可以根据自己的经验发表见解，也可以翻阅、参考相关材料展开学习。完成后，在老师的组织下进行一次全班性的交流。

表3-1 “桃源美”小组讨论计划

小组成员		发言人
讨论时间
话题一	“世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。陶渊明笔下的桃花源到底美在哪儿？ 请结合课文内容和课后“积累拓展”中节引的《桃花源诗》做一番探讨
话题二	“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明又自称“五柳先生”，那么陶渊明为什么不营造一个菊花源或是柳源？请从“桃”的独特寓意入手，结合课文内容研讨这个问题
话题三

讨论成果记录表

话题一	小文：桃花源美在清新恬淡。“土地平旷，屋舍俨然”，人们在田野里耕作，在家里安适地生活，闲适愉悦。 我：
话题二	小文：这让我想起《西游记》中的“蟠桃会”，想起神话故事《夸父逐日》里的夸父，他的手杖变成了“邓林”也就是桃林，还想起了《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，想起了《三国演义》中的“桃园结义”。“桃”寄寓了这么多美好的意思！ 我：
话题三

（2）  读下面的材料，结合你对桃花源之美的理解，完成任务。

①“晋太元中”的“渔人”。

太元，东晋孝武帝年号(376—396)。其间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫、互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年里就爆发了数十场大小战争。

假设你是生活于乱世的渔人，当你走进又走出桃花源，你会怎么想？

②不可再觅的“桃花源”。

《桃花源记》写于公元421年。 当时，军阀割据、战乱频繁的社会已经千疮百孔。归隐多年的陶渊明对此深感忧虑，又无力与现实相抗争，只能借助创作来抒发情怀，塑造一处“桃花源”寄托理想。

作为一篇虚构的作品，陶渊明为它设计了“高尚士”刘子骥再寻桃源“未果”，“后遂无问津者”的结局。你怎么理解这个结局？

（1） 学校要征集“以和为贵”的名言或谚语，下列不符合主题的一项是 （ ）

（2）  班会上，小张同学讲了战国时“将相和”的故事。作为听众，请你点评这个故事。(要结合故事谈教育意义)

（1）  为学校本次活动拟一条宣传标语。

（2）  为办好此次活动，学校已设计好了两种活动形式，请你再设计出两个。 

①举办“网上健康行”知识讲座。 

②举行“绿色上网，健康成长”主题辩论会。 

③  

④  

（3）  请你以校长的身份，给学生提出两点上网的要求。

（1） 上面是活动开始前，同学们为本次研学旅行制定的调查问卷初稿，请你说说哪一项调查问题最没必要，应该删去，并针对本次研学旅行设置一个调查问题对问卷进行补充。

①我认为第题，应该删去。理由：。

②问题

选项

（2） 【活动二】手册封面我设计
在设计宣传册封面时，同学们选定以“华夏印章，人文山西”做封面主体。同时想从下面的两幅篆刻作品中选一幅做装饰，请你选一幅自己喜欢的作品用楷书誊写在下面的田字格中。

（3） 【活动三】研学主题我宣传
◎材料二
       山西地处黄河中游，这里既是“华夏文明的摇篮”，又是“中国古代建筑的宝库”。第三次全国文物普查中，山西共登录不可移动文物约53875处，其中古建筑就有28027处。山西古建筑不仅数量在全国排名第一，而且时代序列完整、品类众多、形制齐全。这些古建筑与壁画、雕塑等共同组成宝贵的国家文化遗产，经过时光的洗礼，展示出独特的文化魅力。
       文物古建筑作为特殊的不动产，具有保护、研究和开发利用的多重价值。
       中国的古建筑可以称为无声的音乐、无言的诗词、立体的画卷。古代的建筑是一种综合性艺术，它融合了材料、建筑技术、美术、雕塑等为一体的造型艺术，使人们在有限的空间里有美的享受。文物古建筑的艺术价值主要通过空间造型、装饰美；名胜古迹景观艺术；塑像、壁画等造型艺术和不同时代的题材、独特工艺等体现出来。这些美的景象能够满足游客的审美需求。
       文物古建筑具有很高的历史价值。它不仅体现了人类的智慧，也蕴含着历史社会的进步。史上遗存下来的建筑是历史的见证，时代的产物。它能够较全面的反映不同时代的政治经济制度、社会活动和文化特点。研究某一时代社会生产生活除了翻阅遗留的资料文献外，离不开对那一时代遗留下来的痕迹的研究。
       文物古建筑的科学价值还在于它反映出不同时代的科技水平和生产力水平。不同类型的文物古建筑是不同时代的象征。古建筑的科技水平能够很清楚地描绘出当时时代城市建筑发展的轨迹，也能证明不同时期的科技发展水平。如王家大院，无论从布局材料还是结构等方面均体现出了它的科学价值。

宣传组的同学计划在宣传册的首页以“人文山西，魅力古建”为标题，为本次研学撰写一段宣传词，号召大家一起探寻山西古建筑的魅力，请你结合材料二及下面的网评来完成宣传词的撰写。（150字左右）

★小支架

宣传词是用来达到宣传目的的应用文体。一般由标题、正文和推荐语三部分组成。宣传词的写作口诀：

标题首行正中央，正文空格另起行。

基本信息先写上，优点特色详细讲。

鼓励大家来体验，推荐话语莫要忘。

（4） ◎材料三

网评山西古建筑向阳的小荷：“中国近代建筑之父”梁思成曾评价晋商大院：由庄外遥望，十数里外犹可见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”。 陌上烟雨：一件件精美的木雕、石雕、砖雕让我们品读出先民的精神世界，倾听到离我们远去的历史回声，真可谓“雕镂蕴千古，土木显华章”。 幽默大V：山西古建筑往往背有高山衬托，近前河流映照，俨然一幅自然山水画，人造建筑和谐地融入大自然美景之中。 憨憨的小白：“五千年文明看山西”、“地上文明看山西”果然名不虚传！山西古建筑是一种重要的教育资源，可以帮助我们了解中国的文化和历史，促进我们文化素质和审美能力的提升。 回忆沙漏：这些古建像页眉，似注脚，静静伫立在山西的角角落落，身披千百载光阴，守护着华夏文明，眺望着炎黄子孙。

【活动四】研学路线我规划


路线组的同学通过查找资料，尝试设计了如图所示的路线图。请你参考图例，把剩余的古建筑景点规划为另一条备选路线，并简要说明（不超过80字）

写作提示：

①准确筛选古建筑景点。

②科学安排行程路线和时间。

③按一定顺序简要介绍。

（5） ◎材料四        ①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。随着交通开发、旅游业的兴起，这一地区的恒山风光、云冈石窟、应县木塔等灿烂的文化明珠都光彩熠熠地展现在人们眼前。其中尤以恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既增长历史知识，又享受到独特的旅游情趣。
      ②南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突。翠屏山一侧是万仞绝壁，就在半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”只见一线小路曲曲弯弯向空中升去，飞鸟在半山腰翱翔。过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。
     ③这寺按山的走势院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地，几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子，他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。当然，沿途的神龛、小殿里还有许多阿难、护法、韦驮、关公、四大天王等栩栩如生的人物。我聚精会神地欣赏着。一回头，见外面白云缭绕，雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛。妙的是寺院依山砌屋，并无后墙，塑像与山石浑然一体：有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。
      ④我们一个殿一个殿地看完后已走到尽头。回首一望，这才看清寺的全貌。原来这条窄窄的衣带，却打了三个结，即全寺精细地分成三个建筑群，每组都有上下左右的殿宇，成为三足鼎立之势，虽是水磨青砖，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。同中有异，虚实相生，错落而不零乱，庄严而又精致，布局甚是巧妙。第一组与第二组以小院相通，第二组与第三组则靠一条仅容一人的栈道相接。就在这条悬空栈道上，依石又筑着一个重檐式的二层阁。游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。
      ⑤寺之曰悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。这么多危楼耸立，只在岩基上挂了一个边。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩做“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，诺大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。但这木柱只有一握之粗，却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此无不惊绝。
      ⑥游人踩着“悬崖细路”到此一游，或再烧上三柱高香，很难不生出飘尘出世、顿悟佛法之感。这大概是悬空寺所以这样建造、命名的用意吧。
      ⑦千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明，神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。

为了更清晰、深入地领略悬空寺“悬空结楼的惊绝艺术”，小组成员手绘了作者的游踪图，请你认真阅读选文，完善相关内容。

（6） 请你为选文撰写一段150字左右的推荐语，激发同学们的阅读兴趣，提高大家游览悬空寺的兴致。

★小支架：结合游记的主要内容、主题及文章的特点来推荐。

（7） 大家计划在文后点评这篇文章的语言特点，请你从下面的三句话中选择一句，完成你的点评。

A．只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。

B．原来这条窄窄的衣带，却打了三个结，即全寺精细地分成三个建筑群，每组都有上下左右的殿宇，成为三足鼎立之势，虽是水磨青砖，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。

C．我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。