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高三历史一轮复习 中国古代史小题狂练11

更新时间:2024-11-18 浏览次数:1 类型:一轮复习
一、选择题
  • 1. (2024高二下·广州月考) 古代文学作品能反映某些历史信息,但引用时需要加以辨析。下列描写存在史实错误的是(     )

    编号

    描写

    话说宋时有个官人,姓吾,名爱陶,本贯西和人民。爱陶原名爱鼎,因见了陶朱公致富奇书,心中喜悦。自道陶朱公即是范蠡,当年辅越灭吴,功成名就,载着西子,扁舟五湖,更名陶朱公,经营货殖,复为富人。汪商见了爱陶,以真为假。爱陶见了汪商,认假非真,举手问尊客何来。汪商道:“小子是徽商水客,向在荆州。遇了吾剥皮,断送了我万金货物。因没了本钱,跟着云游道人,学得些剑术,要图报仇。”

    ——天然痴叟《石点头》

    武松道:“休得胡说!便是你使蒙汗药在里面,我也有鼻子。”店家被他发话不过,一连又筛了三碗。武松道:“肉便再把二斤来吃。”酒家又切了二斤熟牛肉,再筛了三碗酒。武松吃得口滑,只顾要吃,去身边取出些碎银子,叫道:“主人家,你且来看我银子,还你酒肉钱够么?”酒家看了道:“有余。还有些贴钱与你。”武松道:“不要你贴钱。只将酒来筛。”

                                                                       —摘编自施耐庵《水浒传》

    话说南宋自南渡以来,迁都临安,高宗皇帝建炎天于四年,改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使,姓李名茂春,原籍浙江台州府天台县人,娶妻王氏,夫妻好善。李大人为人最慈,带兵军令不严,因此罢官回籍,在家中乐善好施,修桥补路,扶危济困,冬施棉衣,夏施汤药。

    ——摘编自郭小亭《济公全传》

    A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ①②③
  • 2. (2024高三上·东莞月考) 宋代印刷的文献不再局限于儒、佛、道家的经典,史地、方术、诗文、戏曲等书籍大量传布、印刷中心除北宋首都汴梁之外,还有南宋时期的临安、湖州、福建、苏州诸地。最有可能引发这一变化的原因是(     )
    A . 政府推行防弊之政 B . 社会阶层流动增强 C . 科举制度日益发展 D . 理学成为官方哲学
  • 3. (2024高二上·柳州月考) 宋代金银器物流行文字铭刻,与唐代不同,纪年款识很少,而是錾刻店铺、产地、工匠名字增多。如江西彭泽易氏墓中银梳刻有“江州打作”铭,安徽六安宋墓出土的银勺、银胭脂碟上压印“顾玉郎”款,浙江永嘉窖藏银器标识“京溪供铺记”等铭刻。这一变化反映宋代(     )
    A . 金银加工技术的进步 B . 政府加强对市场秩序的管理 C . 商品经济的发展繁荣 D . 市民阶层是金银器消费主体
  • 4. (2024高三上·乌当月考) 宋代,蹴鞠活动不仅深受市民阶层的喜爱,皇帝贵族、各级官吏也参与该体育活动中。据《宋史·太宗本纪》记载,太宗曾“会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿”。宋代出土的陶枕中出现女子踢球的形象。据此推知宋代(     )
    A . 阶层流动性加强 B . 女性社会地位显著提高 C . 社会风气较开放 D . 社会成员身份趋于平等
  • 5. (2024高三上·梧州月考) 宋朝官员王之道曾向朝廷建言:“尝为人佃客,而艰难之际不见收养,至转徙他处者,虽有契券,(本)州县不得受理”,而“当艰难相收,逮平定辄无故逃窜者,听其主经所属自陈收捕,所在州县不得容隐”。该提议得到朝廷重视并加以实施。这反映出宋朝(     )
    A . 中央权力向基层渗透 B . 户籍管理制度松弛 C . 社会阶层流动性增强 D . 政务处理讲求务实
  • 6. (2024高三上·凉州月考) 时之文”“北之人尚质”,南人在科举考试中优势突出,故北宋后期采取南北分卷制度,科考中不仅南北地区使用的试卷不同,而且还按照地区各自分配名额,分别录取。北宋南北分卷制度(     )
    A . 造成南北录取比例严重失衡 B . 反映了文化中心的南移趋势 C . 致科举录取人数大量增加 D . 杜绝了科举考试的舞弊现象
  • 7. (2024高三上·岳阳月考) 宋代商业发达,饮食种类丰富,然而文人往往喜欢追求简约朴素的饮食方式,佘安行以莼菜寄托自身归隐淡薄的性情,杨万里喜食不加烹饪、不配调料的萝卜和野菜根以表达自身的淡定自足。这些文人的生活态度体现出宋代(     )
    A . 新儒学影响日常饮食风俗 B . 文化雅俗兼存的社会风尚 C . 士大夫对社会风气的抨击 D . 繁荣背后的国家财政危机
  • 8. (2024高三上·上高月考) 汉代“表彰六经”,而实际流传的“五经”,因“三礼”和“春秋三传”各有传承,形成“九经”。唐代官方刻写的标准石经中收入《论语》《孝经》《尔雅》,形成“十二经”。进入宋代,强调心性论的《孟子》上升为经,“十三经”最终定型。“十三经”形成的历程反映了(     )
    A . 儒家思想顽强的生命力 B . 官方正统思想的世俗化 C . 考据学对出版业的促进 D . 学术与政治的交互影响

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