青年节的前一晚,国内知名的视频弹幕网站bilibili发布了一段名为《后浪》的视频。①随即刷屏网络并引发两极化争议,有人热泪盈眶、感动不已,有人厌恶反感、批判声高,有人欣喜于年轻一代的被认可,有人诟病没有真正地走近年轻人。评论人曾于里指出,《后浪》是一篇青年缺席的宣言,不仅缺失了年轻一代的真实现状与声音,也用“青春”替换了“青年”。②现代意义上的青年是五四前后诞生的,承载着政治与文化的双重涵义,青春则属于抒情主义和消费主义,是小时代的产物。③因此,《后浪》在本质上是向消费主义一次献媚,看似肯定和歌颂年轻一代,实际上却是维护和巩固“前浪”们对世界的进一步定义与规划。④《后浪》中的“后浪”代表不了这个时代的年轻人,它只是青年这个复杂群体里的一部分,而对于年轻一代自身而言,只有重拾“青年”的身份,就能真正称得上时代浪潮中的“后浪”,否则不过只是浮沫而已。
①这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。
②于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。
③人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
④在他们的内心深处,与其说盼望着回家,毋宁说更害怕回家。
我的中国心
原唱:张明敏(香港歌手)
填词:黄沾(香港词曲家)
河山只在我梦萦,
祖国已多年未亲近,
可是不管怎样也改变不了我的中国心。
洋装虽然穿在身,
我心依然是中国心,
我的祖先早已把我的一切烙上中国印。
长江、长城、黄山、黄河在我心中重千斤,
无论何时,
无论何地,
心中一样亲。
流在心里的血,澎湃着中华的声音,
就算身在他乡也改变不了我的中国心。
①文学经典是人类思想所能达到的最高峰。②它从来不是旧纸堆里的过往云烟,而是宛如长者的谆谆教诲。③它在每一个时代都有可以落脚的现实意义,让人常读常新,获益匪浅。④由于它经得起时光的打磨、岁月的洗礼,使一代又一代对它虔诚仰望的人们获得了精神的滋养。
“读史使人明智,读诗使人灵秀。”【A】学习古诗词不仅能使人脱离庸俗和低级趣味,变得更加文明、高雅,更重要的是能使人灵秀。【B】学习古诗词能改变一个人的性格,能陶冶一个人。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉,染其色、闻其香、尝其味,【C】能够不断地提高自己的视野,净化自己的灵魂,求得身体和精神上的健康。
①【A】处句子语序不当,应该为: 。
②【B】处句子成分残缺,应该为: 。
③【C】出句子有搭配不当的问题,应将“”改为“”。
第一组 |
第二组 |
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字音 |
rú |
rú |
wù |
wù |
释义 |
旧时泛指读书人 |
沾湿、润泽 |
追求 |
鸭子 |
例句 |
①不管自己是否承认,家的文化思想都早已融入国人的意识之中。 |
②好书是文字浓缩的最精华的念头,好像一锅灼热久远的煲汤,养着后人的神经。 |
③因为我们还要走很长很长的路,所以要心无旁地望着前方。 |
④人要耐得住寂寞,才守得住繁华。可悲的是,人们往往对繁华趋之若,对寂寞却无半点倾慕。 |
①是复句;③是复句。
初中三年的语文之旅,我们欣赏着沿途的风景,接受着心灵的熏陶:漫步苏州园林,自豪于我国园林建筑的杰出成就;走进黄土高原,惊叹于安塞腰鼓震天动地的磅礴气势。 , 。
浩浩长江,巍巍长城,山川形胜,风俗人文……中华之美,异彩纷呈:中华之美,美在武术,刀枪剑戟,舞出雄健风姿;美在音乐,鼓瑟笙箫,演奏美妙旋律;,,。
中国社会发展到今天,群众物质生活极大改善,①但也出现了“重经济、弱文化” , 人文精神的塑造力度不够。②当前,人们普遍往往崇尚科技的力量,重视经济发展,这是正确的选择。但是,文化建设的相对滞后,在一定程度上引发了信仰苍白、文化迷失、道德失范、心灵空虚等亚文化现象。其实,经济的发展在改变人们生活的同时,发达的资讯也让人们看到了不少社会的弊端。此时,一部分人会抱怨,甚至对我们发展的信念、目标产生疑惑,而看不到这些弊端其实是改革不够彻底的结果。③这种心态反映到文化上,就可能造就人们的迷茫。同时,④文化领域出现了娱乐至上的一种倾向 , “80后”、“90后”的年轻人,受到的优秀传统文化和革命经典教育不够,也急需“补课”。
Ⅰ第①处成分残缺,应在句末添加。
Ⅱ第②处词语赘余,应删去。
Ⅲ第③处搭配不当,应将改为。
Ⅳ第④处语序不当,应调整为。