①推动资本原始积累
②局部调整资本主义生产关系
③推进了大工业发展
④促进了世界一体化进程
材料一 “光荣革命”建立了一个稳定的政治制度，社会和经济发展也就有了保障。财富的增长十分迅速，有人估计，在1688-1701年之间，国民财富增加了20%。对外贸易和殖民地经营成了发财致富的捷径，许多人投资海外，在短短的时间里就能做到暴富。革命后100多年英国长期进行对外战争，而这些战争基本上都是商业战争，目的是争夺海上通道和争夺殖民地。在战争时，对外贸易的总额会有所减少；但每次战争结束后，海外贸易就会大大扩展。
——钱乘旦《英国通史》
材料二 自由贸易意味着改革英国全部对内对外的贸易和财政政策，以适应工业资本家即现在代表着国家的阶级的利益。工业生产上的每一个障碍都被毫不容情地扫除。关税率和整个税收制度实行了根本的改革。其他一切国家对于英国应当同爱尔兰一样，成为英国工业品的销售市场，同时又供给它原料和粮食。英国是农业世界的伟大的工业中心，是工业太阳，日益增多的生产谷物和棉花的行星都围着它运转。多么灿烂的前景啊！
——摘自恩格斯《英国工人阶级状况》1892年英国版序言
材料三 1979年5月，保守党在大选中获胜，其领袖撒切尔夫人就任首相一职，并三次连任首相，执政共11年有余。撒切尔夫人在执政时期，改变了战后英国政府长期执行的经济政策，放弃已经失效的凯恩斯主义，推行在国际上流行经济政策，控制通货膨胀，鼓励企业自由竞争，让已经实现国有化的企业重新私有化，改革福利制度，使萎靡的英国经济暂时走出衰退状态。
——引自王章辉《英国经济史》
材料
中国历史发展至两宋时期，生活风貌发生了明显的转变……这种生活风貌作为一切思想的本源，势必会造就两宋儒学兼具守成与开新的两面性，即一方面，它在更深层面上维护着传统的皇权专制、纲常伦理，成为一种日趋滞固的“守成”儒学；但另一方面，它也潜藏着颠覆前代价值观念的可能，孕育着某种现代意味的观念，成为一种趋向现代性的“开新”儒学。这两种价值趋向在后世的儒学发展中并没有得到弥合，反而是渐行渐远……明清时期，一方面，具有启蒙色彩的儒学思想出现了，将通往现代的可能一步步彰显出来，对理学家“以理杀人”的批判日趋高涨；另一方面，明清统治者通过对程朱理学进一步意识形态化，加强了思想钳制，使得儒家思想越发保守，而最终成为“吃人的礼教”。
——摘编自郭萍《从两宋儒学的内在紧张看儒学的现代转向》
提取材料中的任一观点，并结合所学中国古代史的相关知识予以说明。（要求：观点具体明确，说明须史论结合。）
材料：战国时期，秦国僻在雍州，不与中国诸侯之会盟， 夷翟遇之。秦孝公锐意改革，任用。
商鞅进行变法。商鞅认为“权者，君之所独制也，人主失守则......法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也”。商鞅推行“壹刑”“壹赏”，主张刑无等级，自卿相将军至大夫庶人，不从王令犯国禁者，罪死不救。去刑以刑，施行重刑，连其罪，则民不敢试。利禄官爵抟出于兵，无有异施.……中央到地方各级政府中，均要设置法官，他们是法令的执行者，同时又是教育者。为了保证法令的统一，中央政府还要做好法令的保护工作，设立一个标准法令版……商鞅确立的法令改变了中国政治历史的统治模式；成为了秦国崛起至关重要的因素。
——唐国军《商鞅变法与传统中国平民政治模式的建立》
材料：第一次世界大战后，亚洲民族民主运动深入发展。在东亚，1921年中国共产党成立，要求建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。1924年国共实现第一次合作，在北伐战争中，中国收回了汉口、九江的英租界，沉重打击了帝国主义侵华势力。在东南亚，1920年印尼共产党成立。1926~1927年，印尼共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应，起义扩展到全国多个地区。越南掀起了反抗法国殖民统治的斗争。在西亚，伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地，爆发了反对英法占领的斗争。在南亚，印度人民在甘地和资产阶级政党国大党的领导下，多次发起“非暴力不合作”运动。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料：罗荣桓元帅是我军政治工作者的优秀代表。土地革命时期，罗荣桓重点从解决打骂士兵和枪毙逃兵的问题入手。他深入连队，用阶级兄弟的观点融洽官兵关系。抗战时期，罗荣桓争取开明抗日武装、打掉反共地主武装，挤走顽固派县长。他善于在军事斗争中结合政治攻势，如普遍采用记“善恶录”的办法争取伪军，并利用伪军家属进行“唤子索夫”运动。罗荣桓还领导了对日军的争取和瓦解工作，组建了“日本人民解放同盟”。解放战争时期，部分伤员居功自傲违反群众纪律，罗荣桓将批评他们的“伤病员代表大会”改成“荣誉军人代表大会”，调整了伤员情绪，化解了矛盾。
——摘编自黄瑶《元帅传记丛书：罗荣桓元帅》
