宁夏银川三沙源上游高级中学2022-2023学年高三上学期历...

材料一：唐宋之际土地占有关系的变化包含着诸多新因素的生成和旧制度的消亡，整个历程包含了均田制的瓦解、不抑兼并政策的出台、官田私田化政策的推行以及土地买卖合法化等多个环节。随着土地制度的变化，以均田制为基础的府兵制也迅速瓦解，兵役制度由征兵制逐渐转向募兵制。唐宋之际门阀世族土地所有制彻底瓦解导致部曲奴婢劳动制解体、部曲奴婢等贱民身份大量改变，致使中古良贱身份制度也无以为继。唐代及其以前，天子只能和世家大族分享权力，世家大族甚至可以罢黜天子。而宋代时，世家大族衰落，政治权力全归天子所有，天子地位得到巩固，可以随意支配官员。唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的。入宋以后，佛、道、儒等诸家思想已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态趋向单纯与收敛。

——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》

材料二：16-18世纪，欧洲出现“中国热”。“中国热”出现的最初媒介是传教士们带回来的大量有关中国的著作、书信等。这一时期各种关于中国的资料风行于欧洲各国，其数量之巨、受欢迎程度之深，在欧洲都是前所未有的。中国传统文化经传教士传到欧洲后，在欧洲引起了极大的反响。在“中国热”的时代，中国传统文化渗透到了欧洲社会生活的各个方面，并对欧洲近代转型起到了广泛而深远的影响。

——摘编自于绍玲《从“中国热”看中国传统文化在欧洲近代转型中的作用》

材料史学家刘宗绪指出：“广义地说，近代与古代的根本区别，就在于它开启了人类历史的现代化进程。国际国内研究现代化问题的学者很多，众说纷纭。然而，在若干重大问题上却很少有异议，诸如现代化应包括工业化、城市化、科技化、智能化、保护环境、政治民主化等。其中，最主要的是工业化和民主化两项。”

根据材料并结合所学知识，从学者对现代化内容的阐述中选取三点，就它们之间的联系展开论述。（要求：明确列出三点，史实准确，史论结合，表述清晰）

材料黑死病之后的一百多年里，鼠疫在英国基本销声匿迹。但是到了16-17世纪，鼠疫又开始暴发，并呈现出频发态势。据统计，1499-1500年、1517-1518年、1563年-1577年、1603-1604年、1664-1666年，英国都曾发生过不同规模的鼠疫。鼠疫频发除了大量人口死亡外，还造成了经济崩坏、社会失序、道德沦丧等问题。面对鼠疫，以巫术魔法为主的民间医学与以古希腊罗马医学为主的正统医学，几乎一筹莫展。传统上以教会为主的应对机制，也难以为继。在这种情况下，王国政府责无旁贷地承担起应对鼠疫的责任，由国家主导应对疫病，亦即近代意义上的公共卫生逐渐拉开帷幕。

——摘编自邹翔《16-17世纪英国鼠疫与近代公共卫生体系的雏形》

材料：1959年12月，艾森豪威尔总统访问印度，表示将加大对印度的经济援助。苏联考虑到印度的地缘政治特征和在不结盟运动中的影响力，也努力向印度示好，在中印冲突上表现出偏向印度的“中立”，提供给印度军事武器及贷款。在印度决定向中国边界大举入侵之前，除了印度本身对边界问题的考虑及国内舆论的压力，美国的援助及苏联的支持也促进了印度做出了这样的决定。1962年10月20日，中国打响了自卫反击战，向世界证明中国领土的不可侵犯及中国解决问题的原则。战争结束后，印度在实际上走向双重结盟，即联美又联苏，共同反华。美苏纷纷力图在南亚获得战略优势，造成了南亚地区长期的紧张局势。中国则迅速发展了同巴基斯坦的关系，巴基斯坦成为中国在南亚地区的战略伙伴。

——摘编自魏静《中印战争中的苏联因素》

材料：徐霞客（1587～1641年），南直隶常州府江阴人。祖上曾做过官，但到他父亲时便放弃了科举。徐霞客自幼好读奇书，博览古今史籍及舆地志，经常私下将这类书放到经书的下边潜心玩味。1604年，父亲去世后，徐霞客更加“厌弃尘俗”，肆志于名山大川。他的母亲是那个时代很开通的女性，对儿子的旅行考察给予了大力支持和鼓励。从万历三十五年（1607年）21岁时游太湖起，到崇祯六年（1633年），徐霞客先后游历考察了山东、浙江、南直隶、福建、河南、陕西、湖广、广东、北直隶、山西等省的名山大川。1625年前老母在堂，所以他“定方而往，如期而还”，每次游历时间都不长。崇祯九年后，家事已无太多牵挂，他便决定开始他的万里遐征的西南之行。他经浙江、江西进入湖南、广西、贵州、云南，在这一世界上热带、亚热带岩溶面积最大，岩溶发育最为典型的地区考察。他“不避风雨，不惮虎狼”，不畏盗贼，攀缘峭壁，探测洞穴306个，按日详细记录了各种地表岩溶地貌，还对其结构、特征和成因进行了分析，并上升到了理论高度。1641年，由于长期奔波辛劳和染病，在云南当地好友将其送回家后不久就去世了。临终时，他托好友季梦良整理散乱稿子。后值清初战乱，部分内容散失，到乾隆时才有刊本问世，即所谓《徐霞客游记》。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》