①小语:我最近总在思考“世界从何而来”等哲学问题,但是查阅到的资料都太过深奥晦涩了,要是谁能给我深入浅出地讲解就好了。
②小文:进入初中以来,我对很多事物产生迷茫,各种矛盾无法平衡,要是有一本专门给我们青年指点迷津的书让我读一读,我会更加明确前行的方向。
③小慧:平时作业多,感觉睡眠不够,很疲劳。即便是周末,看似自己可支配的时间变多了,但还是被各种补习班占据,个人放松时间少得可怜。该如何做到劳逸结合呢?
A .《傅雷家书》
B .《苏菲的世界》
C .《给青年的十二封信》
①
②
③
[转载]妈,我想回家
佚名
①据母亲回忆,我是四个月大的时候被送到外婆家的。所以,从我有记忆开始,外婆家那排靠大街的瓦房就是“我家”,而母亲则一直是“别人家”的人。她跟其他很多“别人家”的人一样,会来串门儿,会来吃饭,热闹过后也总会离开。在那些我认为的与母亲是“两家人”的日子里,我总是会用到“你家”“我家”这样泾渭分明的词语与母亲对话,母亲总是摇着头轻轻地纠正我:“要说咱家。”
②母亲是夜里趁我睡着的时候把我“偷偷”接走的。父亲蹬着吱吱呀呀的“大金鹿”,母亲坐在后座,抱着围了厚厚一床棉被的我。很多年后的今天.我依然很难想象,A寒冬腊月的天气,母 亲是怎样小心翼翼抱住四五十斤的我一路颠簸到家的,将近两小时坑坑洼洼的土路,我睡得香甜。以至于后来母亲每次提起时总会说,只要我睡着了,地震都摇不醒我。
③当时之所以要选在晚上走,是因为,在我隐约意识到母亲要接我离开外婆家时,白天我都是出去躲着的。母亲每次来都会停一辆“大金鹿”在门口,我远远看着只要自行车还停在那里,就绕过门口继续在外面游荡。到吃中午饭时,外婆只能踱着小脚步子满村子四处去找我,好在村子不大,转几圈儿总能找到。直到与母亲生活很久之后我才知道,当年都是母亲出去找的我,找到后再悄悄让外婆领我回家。你看,一直以来,母亲总是能轻而易举地瞒过我。
④相比起那些躲着母亲的日子,乍回到她身边时才能真正算得上“挣扎”。从我被抱回去第二天早晨开始,每天我醒来都会哭闹一阵子,只要睁开眼睛的瞬间看到的不是外婆家那宽敞的窗户和一根一根酒红色的窗棱,哭,就成了我的本能反应。我跟着外婆的几年里,很少有关于“哭”的记忆,回到“母亲家”后每天的哭闹几乎弥补了我童年所有缺席的眼泪。换住所,对只有七岁的我来说,近乎于“地动山摇”。而母亲,好像从没哄过我,她好像根本听不见我哭一样。
⑤父母当时守着十几米长的鸡棚住在村外“蠖屈蜗潜”式的一间黑洞洞的小屋里,只有一扇小小的北窗,上面好像永远都封着一块塑料薄膜。我能清晰地记得,在上“学前班”的第一天,就有调皮的小男生说我满身的鸡屎味儿,然后我被恶作剧的整个后背都画满了水彩笔。
⑥上学第一天,我就大胆地逃学了。一回到那间与鸡棚同高的小屋里,立刻就绷不住哇哇大哭起来,我拿手背一下下用力地擦着眼泪,置气地跟母亲发火:”我想回家,你送我回家,现在就送……”母亲木然地看着我,忽然一下子就哭出声来,自始至终都没能说出一句话。那是我唯一一次看见母亲哭,也是日后的很多年里每每回忆起来都十分揪心的一件事。B我一直记得母亲那天的样子,稍稍凌乱的头发有几缕还垂在鼻梁上,腰间挎着满满的一篮子鸡料,就那样吃力地斜着身子站在我面前,抑制不住地抽泣着。那一年,母亲40岁。
⑦哭过之后,日子继续,母亲也是,我也是。我经常看见有的孩子在街上哭闹,身边的家长总是会蹲下身子细心哄着,轻轻地说着“别哭了”这样的话。曾经的我无比羡慕,我很希望母亲也会在我哭闹时蹲下来替我擦擦眼泪,能满是心疼地哄哄我。但是,真的一次都没有。
⑧母亲很少对我有什么硬性要求,除了“不准在人前哭闹”这条,我记不起还有什么。当多年后跟母亲提起时,她还是一如从前,轻描淡写地说:“人前不准哭,想哭就回家哭,人总得有个能哭的地方。”不知道为什么,那一刻忽然就很心动,这话像是在说给我听,又像是在说给她自己听。在把所有可以任性的年纪都走了一遍之后,我也终于承认,想哭,真的只能回家哭.因为也只有在家里,才能想哭就哭。
⑨周末回家给母亲买了双新鞋,她左试右试,然后问:“多少钱?”同时的,我说30,姐姐说20。姐姐瞥了我一眼,我眼皮都没抬,又说:“我姐买的,我不知道。”母亲轻轻叹了口气,像个孩子一样小声抱怨:“都比不上小时候了,小时候不高兴就当我面哭,现在当我面净是好事了。”今年,母亲60岁。
⑩我们自以为是的爱,有时候,真的是种伤害。
⑪我还想回去那间鸡棚高的小房子里,还想每天醒来就那么不管不顾地扯着嗓子哭一哭,还想看看母亲脚不沾地来回背鸡料的样子。人生就是这样有趣,我曾经拼尽全力也不想来的“别人家”,如今拼尽全力也回不去了。我一直以为我那“一天一哭”是弥补了童年的眼泪,长大后才知道,那是预支了成年的眼泪。
⑫妈,我想回家,真想回那个一不开心就敢“鬼哭狼嚎”的家。
(有删改)
1楼 评论时间:2022﹣01﹣17 10:30:21
考考你:文章围绕“我”与母亲写了哪几件事?概括回答。
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2楼 评论时间:2022﹣01﹣17 11:30:35
读到“A寒冬腊月的天气,母亲是怎样小心翼翼抱住四五十斤的我一路颠簸到家的,将近两小时坑坑洼洼的土路,我睡得香甜”和“B我一直记得母亲那天的样子,稍稍凌乱的头发有几缕还垂在鼻梁上,腰间挎着满满的一篮子鸡料,就那样吃力地斜着身子站在我面前,抑制不住地抽泣着”能明显感受到“我”对母亲的情感发生了改变,这是为什么呢?能帮助“我”分析一下吗?
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3楼 评论时间:2022﹣01﹣17 12:16:35
“我们自以为是的爱,有时候,真的是种伤害。”我没有读懂这句话的含义,结合文章,你是如何理解的?
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4楼 评论时间:2022﹣01﹣17 15:14:21
孩子的成长离不开父母的教育。选文中的母亲、《朝花夕拾》中的父亲、《走一步再走一步》中的父亲,他们教育孩子的方式不同,带给了我很多不同的启示,你怎么看?
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5楼 评论时间:2022﹣01﹣17 18:10:32
成长总是离不开泪光。
我想到了《西游记》里悟空三次流泪的场景:
1美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。(阅读感悟:我觉得美猴王对生死问题感到无可奈何,不觉悲从中来,于是堕下泪。)
2孙悟空一个人独自凄凄惨惨的在云端飞着,忽然听见嘈杂的水声,孙大圣在半空中往下一看,原来是东海涨潮的声音,他一看到这样的情景,不禁又想起了唐僧,忍不住眼泪就从腮边流了下来,停住云头驻足,半天才离开!
3悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠。(阅读感悟:我认为悟空为了骗取九尾狐妖的幌金绳,变作小妖,不得不向妖怪下跪请安,内心倍感屈辱羞耻,所以泪出痛肠。)
①在“品读他人成长故事”小结汇报的时候,我想给小组同学读一读第2处悟空流泪的场景,你能指导我如何朗读吗?(可从轻重音、停连等方面入手)
②都说“男儿有泪不轻弹”,但孙悟空的泪水见证着他的成长。你怎么看?
读万卷书行万里路:如何写一篇漂亮的旅行游记?
余柯嘉
随着科技的发展,交通越来越便利,极大地缩短了人们出行的时间,使得一场说走就走的旅行得以成为可能,短时间的出行也变得更加从容了。
而经济的发展又促使人们的消费观念发生了转变,更愿意为高品质的生活投入时间和金钱,旅行无疑就是很好的放松身心、扩展眼界的方式。
无论年纪,无论身份,无论贫富,旅行总能带给你不一样的人生体会。因此,无论古今,旅行都是人们乐衷也是最普遍的认识世界、开拓眼界的方式。
现代社会,伴随网络的普及,人们可以便捷地把旅行中的风景和故事通过朋友圈、微博等形式分享给身边的朋友。而撰写一篇旅行游记,作为一次旅行的见证,给朋友的旅行提供一些帮助,是所有“驴友”必不可少的技能。那么如何才能写出一篇高质量的旅行记录呢?这在古人的游记中大有经验可循。
记述
谈及“游记”,不得不提的是《徐霞客游记》。该书为明,末地理学家徐霞客经三十余年旅行,记述各地胜地美景的著作,死后由他人整理成《徐霞客游记》。
该书作为中国最早的一部详细记录地理环境的游记,亦可作为中国的旅游指南。该书是“日记体”编排,按每日情况记述作者的旅行,对地理、水文、地质、植物等现象均作详录。
以《游天台山日记》为例。作者详细地记叙了前后九天游览天台山的过程,对于天台山的著名景观,也详略结合地一一介绍和描述,最后还进行了全景式的描写。
日记形式的游记,重在每天都要记录,篇幅不需过长,但要表达自己的真情实感。用朴实的语言说清每天的旅行状况以及遇到的景象、所感受到的风土人情以及自己特别的心情和经历即可。这也是最易进行操作的一种游记形式,看似“流水账”的记录能为你留住旅行中的点点滴滴,还可以磨炼你的文字表达能力。
记述
以唐代僧人玄奘所撰《大唐西域记》为例。该书作为陆上丝绸之路的重要文献,记述了玄奘所亲历及听闻的一百三十八个国家和地区、城邦的概况,包括疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。
该书是玄奘回国后根据自己游历中的见闻和思考而整理创作的,无疑是经过全局统筹的。与日记体相比,这种游记难度更大。因为经过的地方非常多,要记录的事情也会觉得很多,整理起来也是很有难度的。
因此,在撰写这类游记时,必须要抓住重点,按地点记述一到两个最突出的景观,以其为中心对其周边的景观进行描述,也别忘了谈谈自己的感受。这些经过的地点,不需要面面俱到,有些只需要一笔带过就好。
分类别记述
以元代周达观所著《真腊风土记》为例,该书以城郭、宫室、服饰、官署、人物、语言等类为目进行详细介绍。
作为现存与真腊同时代者对该国的唯一记录,不仅可作为游记的典范加以模仿,更是研究真腊和吴哥窟的重要文献。撰写这种游记需要对旅行地进行深入的了解与调查,介绍时也更要求细致客观,以描述性语言为主,最好是能在说明时对该地的自然及历史文化背景等也加以介绍,会使得内容更加丰富。这一类游记不仅是旅行记录,更能作为后来者的旅行攻略。
此外,中国历史上还有很多优秀的游记作品可供欣赏和学习。东晋时的佛教大师法显所撰《法显传》,又称《佛国记》,为我们展现了陆路上到达中亚、印度,并经马六甲海峡和南海返回中国途中的见闻。而作为“求法之人”,其书也有着自身独特的思想性。
还有郑和船队翻译撰写关于郑和远航的记录《瀛涯胜览》,近代中国最早的官方使团考察英法等国的报告《乘槎笔记》和《航海述奇》,梁启超所撰关于美国的《新大陆游记》等等,都是很好的游记教科书。出于各自不同的目的,这些游记有的偏重于名物考察,有的侧重于风土人情的描绘,有的则倾向于思想的探索,但都为当时的国人介绍了世间丰富的人情事物,产生了一定的影响。通过阅读这些书,我们也可以获得启示。
人生应该“读万卷书,行万里路”。通过写游记的方式整理思绪,回顾旅行中的得失,学会换个角度看待世界,会使得旅行更有意义。总之,世界那么大,你应该去看看。
(有删改)
该书作为中国最早的一部详细记录地理环境的游记,亦可作为中国的旅游指南。
A.《壶口瀑布》B.《在长江源头各拉丹冬》C.《一滴水经过丽江》
我选( ),我的阐述:
地有衣
宋长征
①苔藓沉默,苔藓是村庄的留守者,就像那些倚靠在土墙上晒太阳的人,不曾走出村庄方圆几里。老人们衣着简单,村庄也衣着单调,单调的土黄,守护着村庄里里外外,如果还有一点颜色的话,就是土墙上的苔藓了。
②苔藓有根,和众多生活在村庄里的植物一样,不能看见泥土,一看见泥土就像孩儿遇见娘,钻进怀里,含着母亲的乳头,吮吸,见风就长。苔藓生长的季节,大约从阳春三月开始,阳春始,惊蛰动,各种知名的、不知名的小虫子在村庄醒来,有的以翅膀为笛,弹奏春江流水,有的以口器为号,鼓动万物萌生。
③我不怕,我只是怕井台边上的那些苔藓,年深日久,竟长成一张墨绿的毯子,遇水而滑。小心翼翼,好歹我在老井里照见清澈的自己,乱草一样的头发,随波荡漾的影子,一直荡漾许多年,如今还在村庄里游荡。
④对于老井,苔藓就是老井墨绿色的衣领,每到春天,稍一休整,村庄便又一次鲜活起来。
⑤鲜活起来的还有村庄之外的阡陌。阡陌蜿蜒,走过“咯噔”“咯噔”的车马,也走过村庄车轮滚滚的历史,在弥漫的烟尘中,村庄迎来过丰收的喜悦,也面对过饥寒与忧患。
⑥每一个村庄都是一个世界,每一个村庄里走出来的人,都曾与世界发生过千丝万缕的关联。二奶总是在榆钱串上树梢的季节想起二爷,叹口气,手腕轻盈绾上发髻,说,你二爷走时就是这个时节,你二爷最喜欢吃我做的榆钱饭,你二爷是被征兵的强行带走的,那是我结婚的第三天。你二爷走了啊,就没有个准信,有人说在东北饿死了,有人说跟着去了台湾。
⑦二爷走的那天,阡陌上的苔藓一定刚刚开始萌绿,那些不起眼的植物生成一种叫乡恋的情结,一路蜿蜒。我在阡陌上行走,踏着二爷走过的脚印,歪歪扭扭。他一定很不情愿,他一定在阡陌上耍赖、打滑 , 两行清晰的印痕,在雨后的苔藓上一如大地之泪。
⑧地有衣,村庄 也需要御寒的衣衫,大地也需要干净整洁。每一场雨中,苔蘚都在密密织补村庄的寒衣、大地的寒衣,以供我们的村庄能在一蓑烟雨中度过寒凉之境。
⑨苔藓见多了人世寒凉,积郁于心,也使大地保持了畅然呼吸。我小时患鼻炎,二奶从土墙上抠下墨绿的苔藓,塞进空荡的鸭蛋壳,在火烬中煨熟,塞进呼吸不畅的鼻孔,后来竟通通透透。那是草木的气息,泥土的气息,甚或夹杂着母亲的气息,形成一股暖流在身体里游荡。
⑩本色是什么?本色即是一个人要葆有天生的那份纯真,一个村庄要葆有村庄的内涵和古朴的民风。本色即是泥土的大地上不一定需要太多冷漠的水泥钢筋,邻里谦和,万物相生,人与大地同舟共济。
⑪苔藓就是村庄的本色、大地的本色。诞生于泥盆纪的苔藓,一直充当着万物之母的身份,给村庄和大地披上一件薄薄的衣,才有了我们今天的生活。
(选自《散文·海外版》)
①苔藓有根,和众多生活在村庄里的植物一样,不能看见泥土,一看见泥土就像孩儿遇见娘,钻进怀里,含着母亲的乳头,吮吸,见风就长。
②我在阡陌上行走,踏着二爷走过的脚印,歪歪扭扭。他一定很不情愿,他一定在阡陌上耍赖、打滑 , 两行清晰的印痕,在雨后的苔藓上一如大地之泪。
①宫怨吊古与士不遇——西晋·陆机《婕妤怨》:春苔暗阶除,秋草芜高殿。(宫怨吊古)
②离别相思与怀乡思乡——唐·李白《久别离》:东风兮东风,为我吹行云使西来;待来竟不来,落花寂寂委青苔。(离别相思)
③山水之美与田园之景——唐·刘禹锡《陋室铭》:苔痕上阶绿,草色入帘青。(山水之美)
④仙隐之情与禅意物化——唐·王维《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响。返景人深林,复照青苔上。(禅意物化)
⑤爱怜欣赏与鄙薄厌弃——南宋·叶绍翁《游园不值》:应怜屐齿映苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(爱怜欣赏)
答:《地有衣》中的苔藓可归为第类,理由:
2021年5月15日,我国“天问一号”探测器成功着陆火星。学校启动了“航天科技进人生活”主题宣传项.目,你作为该项目的参与者,请完成小题中的三个任务。
材料一:中国“天问一号”火星探测器于2020年7月23日发射升空,2021年2月10日到达火星轨道,之后“天问一号”的着陆巡视器于2021年5月~6月在火星表面进行软着陆,候选着陆点为乌托邦平原。
中国首次火星探测计划通过一次发射实现火星环绕、着陆和巡视三项任务,这在人类火星探测史上是前所未有的,这个方式虽然效益高,但是起点高、挑战大。若成功将推动中国深空探测能力和水平实现跨越式发展,成为世界第3个在火星着陆、第2个在火星巡视的国家。
“天问一号”火星探测器由环绕器、着陆巡视器(进入舱和火星车)组成,总质量约5吨(含燃料)。
(节选自《知识就是力量》2021年第4期)
材料二:面临如此艰巨的挑战,“天问一号”又是如何漂亮利索地完成整个过程的?
5月15日凌晨1时许,“天问一号”探测器在火星停泊轨道实施降轨,机动至火星进入轨道。随后,环绕器与着陆巡视器开始器器分离,继而环绕器升轨返回停泊轨道,着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点,开始进入火星大气。
“天问一号”的降落过程历时约9分钟,大致分为气动减速段、降落伞减速段和动力减速段。9分钟内,着陆巡视器要完成10多个动作,每个动作都要一气呵成,而且只有一次机会,可以说是环环相扣、步步惊心。
王闯(中国火星探测器总体设计主任)告诉记者,“天问一号”在进入火星大气层以后首先借助火星大气,进行气动减速。“这个过程中克服了高温和姿态偏差,气动减速完成后“天问一号”的下降速度也减掉了90%左右。”
紧接着“天问一号”打开降落伞,进行伞系减速,主要有降落伞展开、拋大底、抛伞抛背平几个步骤。“超音速降落伞是减速技术中难度最大的一个环节,天问一号在使用降落伞时要保证在超音速、低密度、低动压下打开,这个过程存在开伞困难、开伞不稳定等问题。”王闯介绍,“火星大气非常稀薄,要求探测器的气动外形具备高效的减速性能,同时需要更轻量化的防热材料。
当速度降至100米/秒时,“天问一号”通过反推发动机进行减速,由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时“天问一号”进入悬停阶段,完成精避障和缓速下降后,着陆巡视器在缓冲机构的保护下,抵达火星表面。
孙泽洲(“天问一号”探测器总设计师)表示,火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术,以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了基于配平翼的弹道——升力式进入方案,以降低火星大气参数不确定性带来的风险,提高适应能力。
(节选自《人民日报》2021年5月16日第2版,记者:冯华)
材料三:此次火星探测器上采用的是经配方优化设计的新型超轻质蜂窝增强烧蚀防热材料。
与“前辈”相比,此材料密度更低、防热效率更高,并且可以根据承受的气动载荷分布进行变厚度优化设计,在保证探测器拐角部位能够耐受更严苛的气动载荷的情况下,让整个结构的材料更加轻质化。同时,探测器大底结构具有非常好的整体性,确保在奔向火星过程中,即使承受高低温交变,也能保证结构的可靠性。
(节选自《科技日报》2021年5月17日第2版,记者:陈瑜)
要求:每个标题不超过10个字,字数相同。
火星你好,天问来访:
小标题①:
小标题②:
小标题③:
信息辨识
一场瘟疫,一本带来人生要义的教科书
——致每一个特殊时期在家的孩子
亲爱的孩子们:
①在家待久了,是不是滋生出一些烦恼呢?现在是不是觉得能上学,能在大街上自由奔跑,能去小摊上吃一碗馄饨,能乘着高铁旅行,能在田野吹吹微冷的风那是一件特别特别幸福的事情呢?确实,我们处在一个特殊时期,你一定看到了发布疫情的中国地图,我们这只高昂着头的“雄鸡”,现在,它躯体上的每个部位都发了“高烧”。
②孩子们,尽管时局艰难,尽管病毒依然在无情威胁着我们的生命,但老师觉得这场席卷全国的瘟疫,也是一堂重要的人生课。
③这场瘟疫首先教会我们的是分辨真假。在灾难面前,真相无比重要。湖北红十字会,如果没有那么多人追问真相,那么来自全国的救灾物资可能还如山般堆积在仓库里。孩子们,在灾难面前,每个人都会发出自己的声音,但我希望,我们不要轻易相信别人的声音,因为每个发布信息的人和机构,都带着自身未被说出的目的。当我们支持一种意见或者反对一种意见时,我们一定要有自己的事实依据。
④这场瘟疫其次要教会我们的是敬畏。当人们发现肇事者是蝙蝠之类的野生动物时,大家痛恨蝙蝠。相反,我恰恰认为,这是人自己带给自己的灾难,这场瘟疫是一场人祸。是人的不知敬畏,是人触及了自然给我们划定的底线,冒犯了那些无辜的野生动物。同学们,我们要学会敬畏,敬畏自然山川,敬畏和我们比邻而居的动物、植物。因为在生命面前,人、动物、植物是平等的,人类赖自然为生,自然并不需耍赖人类为生。
⑤这场瘟疫接着要教会我们的是感恩。这些天,你也一定看到很多感人的画面,看到穿着白大褂的医生叔叔连续十几个小时站在手术台前;看到摘下口罩的护士阿姨,脸上被口罩带勒出的血痕;看到社区工作人员,不厌其烦地敲开你家的门,耐心告诫你们,“请不要外出了,都好好待在家里吧。”亲爱的同学们,在一场大的灾难面前,真正的英雄,不是台上夸夸其谈指手画脚的人,也不是在镜头前搔首弄姿唱着赞歌的人。真正的英雄就是那些平凡的默不作声地做好一件又一件微小事情的人。真正的英雄是在工地连续工作24小时,赶着建成火神山医院的农民工,真正的英雄是靠着肩扛手提从国外背回5 000个口罩送到医院去的小伙子,真正的英雄是在武汉开着车接送医护人员上下班的司机伯伯……而有一位这样的司机伯伯就在昨天,因为感染病毒永远离开人世了,他叫何辉。亲爱的孩子,让我们铭记这个名字。
⑥这场瘟疫还给我们带来了死亡的启示,我们要明白,死离我们很远,也很近,我们要懂得保护自己。只要生命存在,你失去的一切都还可以重新挣回来,若健康消逝,你拥有的一切都会被瞬间抹去。其次,死了并非一切消失了,生命的意义,很多时候在于肉体消亡,精神还能留存,所以,我们要成为一个能够创造精神价值的人。
⑦亲爱的同学们,一场灾难就是一本教科书,它要教会我们的东西远不止这些,我们要用心习得,慢慢领悟!
演讲具有很强的针对性和目的性。请从演讲者角度梳理文章内容,完成下面的表格。
构成要素 |
《一场瘟疫,一本带来人生要义的教科书》 |
演讲者身份 |
教师 |
演讲的背景 |
疫情宅家期间 |
演讲的目的 |
这次演讲的目的是 |
演讲者思路 |
主体部分从瘟疫教会我们分辨真假、 、感恩英雄、四个角度并列推进 |
演讲者的情绪 |
(至少两个词语) |
演讲稿的开头和结尾非常重要。请你认真研读这篇演讲稿的开头部分,你认为它能否吸引听众的关注。请结合内容进行分析。
请你阅读下面两位同学的聊天记录,然后结合第⑤段的内容,说说演讲稿选用的材料应具备怎样的特点。
聊天记录
小墅:第⑤段演讲我听得有点想落泪。
小文:嗯,他运用的材料都不是空穴来风的。
小墅:他还举了很多例子,讲了一个故事呢。
小文:是的,虽然很多,但我们一听就懂。
小墅:如果我是评委,我最想给他投票呢!
读完这篇演讲稿,老师想让你将“生命的意义,很多时候在于肉体消亡,精神还能留存”这句话摘抄到下面书籍的扉页或文章的旁边。你会选择摘抄在哪里?请你结合书本(文章)的主题内容与思想情感阐述理由。
课外书或文章选择:A 《钢铁是怎样炼成的》
B 《最后一次讲演》
我选( ▲ ),理由: ▲
[事件回放] 丁真,人称“甜野男孩”。意为形容长相又甜又野的男孩,第一眼看过去,扑面而来的野性让你感觉他像狼一样,然后人家笑了,眼神清澈。 先是买泡面路上被拍走红、连续上热搜;后是官微神仙打架,被全网热捧;最新消息是他已经签约当地旅游局,成了四川甘孜旅游形象大使。 |
[甲]天府网评丁真的“红”源于人性的“真”
丁真的“红”源于人性的“真”。天然,质朴,骨子的小狼气质,天真纯粹,无忧无虑,盛满星河的眼睛,干净,澄澈。丁真是雪域高原造就,自 然赋予的美,这种美让人眼前一亮,没有矫揉造作,没有脂粉气,没有明星那种虚伪的精致感。丁真的纯真,再次激发人性对真善美的呼唤。看惯了太多东施效颦的“美”,也受够了一“红”就沾染功利的气息,所以丁真的偶然出现,立即让人眼前一亮,荡涤心灵。
求实求真原本就是勤劳的中国人民的本真,在广袤无垠的中华大地上,还有很多“野性与纯真并存”的丁真。[A] 他们的 “野性与纯真”,需要凭借着一双双慧眼去挖掘。
[乙]江南时评“抢丁真”大战背后:政府宣传的另一种打开方式
过去,政府宣传在普通群众眼中是威严正直的代言词,总是与严肃、一板一眼等名词挂钩,即使面对新媒体日益成为信息传播主要渠道和平台的大环境,个别政府宣传形式还是并未改变,“高冷”的官方形象,难以深入人心。“抢丁真”大战,让我们看到了不同:政府开始迎合普通群众的“口味”,“蹭”热点,主动接上地气了。
事实上,近年来,政府宣传已经对此进行了尝试:县长化身带货网红,妙语连珠,直播推销当地的农产品;法院法官扮演最强段子手,推出法院“约会攻略”,普及法律知识:[B] ……此前中 纪委联合网红李子柒策划“节约粮食,从我做起,跟着李子柒看‘水稻的一生’”特别节目一样,丁真IP的诞生与衍生,是官方运用网红进行宣传的新尝试,是政府宣传从管理思维向服务思维转变的更系统体现。
[丙]央视新闻好好引导,让流量成为长流
其实,(丁真)这个事情也说明流量要是引导得好,走上了正途就会变成正能量,而走歪了就可能成为闹剧。当然,也有人担心,这样的流量会不会是昙花一现,因为人们的好奇心和新鲜感可能很快会消失。这就告诉大家,流量来了之后一定要善用,千万不能滥用。[C] 真正把“美丽”资源盘活盘好,这样流量才可能长流。
[丁]人民网评[热议]丁真,也别忘了背后的他们
有人说,丁真凭一己之力改变家乡面貌。此话虽“不假”,却也有些言过其实。毕竟,即便没有此时此刻的“丁真现象”,理塘何尝停下过发展的脚步,何尝停止过追求美好生活的节拍?中国广大贫困地区之所以能“苟日新,日日新,又日新”,是因为有无数人在推动着发展列车向前、向前、再向前。那些年纪不大就白了头的基层干部,那些下沉一线、驻村攻坚的扶贫干部,是一股不能被忽视的蓬勃力量。[D]
真正的英雄,是帮家乡摆脱贫困的人,丁真仅是这个群体中的一员。在中国960万平方公里的土地。上,勤勉的、奉献的、扎根的党员干部,数不胜数。一位扶贫 干部的孩子说,“2020年,就是感觉到爸爸工作的伟大,太伟大了”。从这个意义上讲,无论是脱贫攻坚还是全面小康,无论是一人走红还是一地爆火,由表及里足以说明,扶贫是系统性工程,致富也是系统性工程,需要所有人齐心合作。
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[乙]文 |
“抢丁真”大战 |
② |
政府开始迎合普通群众的“口味”,“蹭”热点,主动接地气。 |
[丙]文 |
连上热搜 |
善用流量 |
③ |
[丁]文 |
签约旅游局,成了旅游形象大使 |
扶贫群体 |
丁真仅是帮家乡脱贫群体中的一员,热议丁真,也别忘了背后的他们。 |
瑞安一位妻子带着患有抑郁症的丈夫,在田间地头恣意舞蹈、开怀大笑的视频“走红”,央视等媒体也纷纷报道背后的故事。
《宁波晚报》“政务创新”专栏打算从以上四篇时评中选择一篇转载。下列选项中最具可能性的是( )。
方案设计
项目化学习活动方案 |
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项目名称 |
“采撷成长的滋味” |
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项目简述 |
本项目引导我们记录成长的收获,加深成长的认知,汲取成长的营养。 |
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核心知识 |
成长体悟 |
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高阶认知 |
决策、比较、抽象、问题解决、系统分析、创见 |
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驱动型问题 |
如何创建完善个人专属的个性化成长空间,感受成长之丰富多彩 |
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实践与评价 |
成果与评价 |
个人成果: 1制作评价单,探“志”立言; 2创建空间相册,赏景悟情; 3转载成长好文,碰撞思维; 4原创成长日志,沉淀思考。 公开成果:完成“采撷成长的滋味”个性化空间,展示及推广 |
评价的知识和能力: 阅读文本能力处理信息能力写作能力 |
过程性评价:略 |
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项目过程:1入项活动;2知识与能力建构;3探索与形成成果。 |
头脑风暴
现在,我们即将开启“采撷成长的滋味”项目化学习活动。本活动需组队合力去完成,在活动前,大家不妨先来个“头脑风暴”,思考:团队达成有效合作的重要因素有哪些?为什么?在你头脑中浮现的是哪些关键词,展示你的观点并书写下来,80字左右为宜。
我国从2006年起将每年6月第二个星期六设立为“文化遗产日”,自2017年起,国家将“文化遗产日”,调整设立为“文化和自然遗产日”。2020年6月13日,是我国第15个“文化和自然遗产日”。今年遗产日非遗活动主题为“非遗传承,健康生活”。为此,我校八一班开展了“保护文化遗产”综合实践活动,请你完成下面的任务。
推荐语
你见过大豆种子的内部长什么样吗?你能把一个小灯泡接亮吗?你有办法让浑浊的泥浆水变清澈吗?这本小册子能帮上你的忙!
小册子主要包括①这几个部分。②;然后,就是③,这是最详细的内容;此外,小册子还提醒你要注意实验规范,请相信,我们精心制作的小册子可以帮助你成为实验操作小能手哦!
目录 |
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序言 一 你要知道的
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“自强不息”是我国传统文化的精髓,也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动,请你完成以下任务。
请分别概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。(句式不限)
①志向坚定,奋斗不息——老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
②——千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)
③——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”(屈原《离骚》)
你班响应学校号召,将开展-次演讲比赛,请你完善活动环节。
●赛前准备
①个人搜集资料,攒写演讲稿;②小组比赛,推荐选手;③。
●现场比赛
①选手依序上场,发表演讲;②;③ 。
【任务一】热点新闻搜集
新闻材料一:近年来,随着互联网普及率的提高,未成年人沉迷网络的问题日渐严重。据《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》,我国未成年网民规模连续两年保持增长,2020年达到1.83亿人。现行的《未成年人保护法》,新增了“网络保护”“政府保护”两个专章,特别规定了防沉迷条款,展现了预防和解决未成年网络沉迷问题的决心;“双减”文件明确提出“科学利用课余时间”与“防止网络沉迷”,也为解决问题提供了关键思路。(新华社7月24日消息)
新闻材料二:专家指出,当前显然还有部分网络平台没有处理好商业目标和社会责任之间的关系,在“青少年模式”上被动应付、敷衍了事。防沉迷不能只依靠技术层面,相关部门、企业、学校、家长等各方需要形成合力。针对当前“青少年模式”存在的一些共性问题,专家建议,整个行业内部需要形成自律准则,以弥补现有强制性规定的不足。(《人民日报》2021年08月20日)
新闻材料三:新华社北京8月30日电近日,国家新闻出版署下发《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》,针对未成年人过度使用甚至沉迷网络游戏问题,进一步严格管理措施,坚决防止未成年人沉迷网络游戏,切实保护未成年人身心健康。通知要求,严格限制向未成年人提供网络游戏服务的时间,所有网络游戏企业仅可在周五、周六、周日和法定节假日每日20时至21时向未成年人提供1小时服务,其他时间均不得以任何形式向未成年人提供网络游戏服务……(《人民日报》2021年08月31日)
A.B.C.D.
A.老师B.同学C.家长
【甲】
【A】王公与朝士①共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?”
【B】答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳。”
【乙】
周伯仁风德雅重,深达危乱。过江②积年③ , 恒大饮酒,尝三日不醒。时人谓之三日仆射。
(选自《世说新语》)
【丙】
魏晋风度表面看来潇洒风流,但有相当多的情况是,骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦忧。这一时期,由于残酷的政治清洗和身家毁灭,使魏晋名士们的人生慨叹夹杂无边的忧惧和深重的哀伤。无论是顺应环境、保全性命,或者是寻求山水、安息精神,其中由于总藏存这种人生的忧恐、惊惧。外表尽管装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈地执著人生,非常痛苦。这构成了魏晋风度内在的深刻的一面。
(选自李泽厚《美的历程》)
注释: ①朝士:周代官名,后泛称朝廷官吏。②指西晋灭亡一事。西晋内部自相残杀,导致胡人趁虚而入,“五胡乱华”导致北方中原沦陷数百年,西晋灭亡后,晋王室过江,于江东建康建都。③积年:多年。
方法推荐 |
举例分析 |
释义 |
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知识迁移法 |
举琉璃碗谓伯仁曰 |
权谓吕蒙曰 |
① |
尝三日不醒 |
大禹尝三过家门而不入 |
② |
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组词代入法 |
此碗腹殊空 |
殊荣、殊勋 |
③ |
语境推断法 |
此碗英英 |
王公举着琉璃碗对大家说……周伯仁说:“这碗(),实在是清而透明啊,这就是它成为宝器的原因啊” |
④ |
①我认为【A】处应该这样设计:,因为
(请从语速、语调、语气、节奏角度为演员们提供台词指导)
②我认为【B】处应该这样设计:,因为
(请从动作和神态角度为演员们提供表演指导)
ㅤㅤ小说是文学盛宴上的一道美味,那生动的故事、曲折的情节、多样的表现手法,一定给你留下过深刻的印象。小说的灵魂是那一个个鲜活的人物形象,人物的悲欢离合,喜怒哀乐和兴衰沉浮,往往折射出时代和社会的世态人情与精神风貌,品析人物形象能得到艺术的享受和人生的启迪……为此,初三(1)班将开展“遨游小说天地,感受小说魅力”的主题活动,请你完成以下任务。
电影《夺冠》今晚首映 再现中国女排精神
【甲】《夺冠》在观众的翘.首期盼中将于今晚(9月25日)正式登陆全国电影院线。影片回溯了中国女排40年的风雨征程,展现了中国女排人的精神传承与延续。
【乙】电影《夺冠》原定于今年1月24日全国上映,受疫情影响,在推迟了二百多天之后,于今晚成为开启国庆电影档的首部影片,同时,也是春节档影片中首部回归电影院线的影片。
【丙】影片中,除教练等角色由专业演员出演外,队员们都是由专业排球运动员本色出演。她们以自然的表现,将日常训练中的锐不可 (dāng)之势,让观众屏.住呼吸的精彩瞬间,以及不为人知的血和泪,真实展现出来。
【丁】《夺冠》以女排最具代表性的人物郎平为主线,还原了中国女排三个不同的阶段。展现了从1981年第三届世界杯,中国女排拿到中国三大球的第一个世界冠军,到2016年里约奥运会,中国女排以3比2淘汰巴西队,再到2019年拿下第十个世界冠军的历史。诠释了几代中国女排人不屈不挠、冲破禁 (gù)、顽强拼搏的炽热激情。
①锐不可 dāng
②禁 gù
①翘首企盼(A .qiào B . qiáo)
②屏住呼吸(A . bǐng B . píng)
东京奥运会已经落下帷幕。回顾17天的比赛历程,每一位中国奥运健儿都奋斗拼搏,用实践书写“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克精神,向世人展现了热血爱国、篷勃向上、阳光可爱的崭新面貌。38金、32银、18铜,打破场地自行车女子团体竞速赛、举重男子73公斤级总成绩、射击男子50米步枪三姿、女子4×200米自由泳接力等4项世界纪录,创造21项奥运会纪录,中国奥运军团比出了风格,赛出了水平,表现堪称完美……始终bǎo有自信,从奥运赛场迈向复兴征程。这几天,“航天员喊话奥运健儿”的新闻成为热搜。在航天员和奥运健儿们的“天地对话”中,我们看到的是“不断超越自我、目标星辰大海”的自信与力量。一个国家的兴盛,离不开体育的支持;____。在这个时代的hóng大赛场之上,以奋斗者的姿态去奔跑、去拼搏,我们定会站在最高领奖台上。
(《光明网》)
bǎo 有 hóng 大 竞速
诗文小剧
自题金山画像①
【宋】苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州②。
【注释】①金山画像:指金山寺苏轼画像,李公鱗所作。②黄州惠州儋州:苏轼因反对王安石新法,元丰二年以“谤讪朝廷”罪被贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。
苏轼小传
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》,慨然太息,轼请曰:"轼若为滂,母许之否乎?”
程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂②,诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。
(《宋史苏轼传》节选)
【注释】①范滂:为人刚正不阿,后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔(zhé)裂:分割; 割裂。
① ② ③ ④
时间 |
场景 |
人物语言 |
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镜头一 |
生十年 |
母子对话 |
程氏与苏轼共阅《范滂传》(画外音:范滂简介)苏轼:轼若为滂,母许之否乎?程氏:汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?此处画外音是否多余?结合文本阐述理由。③ |
镜头二 |
① |
博览群书 |
苏轼:吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。 |
镜头三 |
嘉佑二年后 |
② |
欧阳修:吾当避此人出一头地 |
镜头四 |
元丰二年后 |
颠沛辗转 |
④我要选《自题金山画像》中的“"这两句 诗作为此镜头的人物语言,理由是。 |
目录 |
要求 |
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序言 |
说明本书编写意图、内容重点及特色,提出阅读建议等。 |
自拟标题,不少于600 字,不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。 |
智者乐水,仁者乐山 |
结合自己的体验,或叙事或抒情,表达对山水文化的理解。 |
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绿水青山,源远流长 |
运用议论等表达方式对山水文化的保护和传承提出自己的观点,要有理有据。 |