①农作物的种植 ②家畜饲养 ③聚落 ④城市的出现 ⑤磨制工具的发展 ⑥出现金属货币。
材料一 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二 “上古之世……民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
材料三 古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
【作物种植】
材料一：如图所示
——摘编自统编历史教科书《中国历史・七年级上册》
【定居建筑】
材料二：如图所示
【工具进步】
材料三：从数百万年前人类出现开始，人们就使用石头作为工具。最初的石器是对石块进行简单的敲砸而成。距今20000多年前，为了提高石器的使用效率，出现了对石器通体磨光的磨制石器。此后，到金属制生产工具出现之前
——摘编自统编历史教科书《中国历史・七年级上册》
【学史有法】
材料一 叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把桐叶剪成玉圭状，对叔虞说将用这个封他。……于是周成王把唐封给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里。这个故事史称“桐叶封弟”。
材料二
齐桓公改革：任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯。 | 晋文公改革：重用狐偃、赵衰等人，修明内政，整饬法纪，增强战备，施惠百姓，发展生产，接受狐偃“尊王攘夷”的主张。 |
材料三
附耳牛头螭纹蹄足镬鼎 | 此鼎发掘于一座春秋大墓，墓主人是晋阳城的缔造者——晋国卿大夫赵简子。墓内出土二十七件青铜列鼎(周礼规定，天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎)。 |
材料一
春秋战国时期是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么，围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。
材料二
战国时期，楚威王听说庄子贤能，派人重金邀请，承诺让他当宰相。庄子笑着对楚使者说： “千金是厚禄；宰相是高官。你却没见过用来祭祀的牛吗?好吃好喝供养几年，然后穿着漂亮的衣服送进宗庙里面去(宰杀)。……我宁愿(当一只野猪)快乐地在泥潭里面打滚，没有国事烦扰。”
—编译自《史记·老子韩非列传》
材料三
战国时期，孟子见梁惠王，梁惠王问：“天下怎样才会安定?”孟子回答： “定于一(统一)。”梁惠王又问： “什么样的人能统一?”孟子回答 ：“不嗜好杀人的人能统一。夏天遇到干旱，禾苗干枯。 此时若下一场大雨，禾苗便重现勃勃生机。这种生命本能的力量，没人能够阻止。如今天下的各国君主，没有一个尊重生命的人。如果有的话，天下百姓就会翘首企盼这样的人出现。真能如时雨润物般仁爱百姓的话，百姓就会源源不断地投奔而来，就像江河由高处向低处奔流一样自然，有谁能阻挡呢?”
—编译自《孟子☒梁惠王上》
