云南省昆明市三校2024-2025学年高三上学期联考历史试卷...

注：图中负值代表考试内容，与行政能力无直接关系

材料一   秦汉时期今贵州大部分地区已纳入中央集权制度统一的郡县体制，但所设郡县只不过是中央王朝的政治和军事据点，而广大地区仍为当地土著民族的上层直接统治，唐代实行羁縻州制而使这里变为经制州、羁縻州和少数民族地方政权并存的“三管齐下”。

——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》

材料二   元代在今贵州一概取消地方民族政权并改羁縻州峒制，通过以地势分属的四川、湖广和云南3个行省，全面推行土司制。明代在今贵州境实行“土流并置，卫所和土司各有辖地，互有分工，土司主要管理当地少数民族。卫所插入土司地区，控扼军事要道，逐渐实行“改土归流”。清代在贵州实行大规模的改土归流，将各长官司置于府、州、县的管辖之下，或收为土舍、土弁听流官调遣，许多土司已是名存实亡。

——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》

材料一   唐和宋在文化的性质上有显著的差异，唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二、经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束和货币经济开始交替之际，学术和文学的变化。宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族。

——摘编自【日】内藤湖南《概括的唐宋时代观》

材料二   唐宋时期，并非所有一切领域都发生了所谓“变”……实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一、在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，变化无多。第二、在政治体制方面；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无质的区别。第三、独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。

——刁培俊《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》

根据材料并结合所学，任选一观点予以阐释。

经济伦理是伦理学与经济学的理论综合。中国古代经济伦理包含生产伦理、消费伦理、分配伦理和交换伦理等方面，侧重于经济和道德的整合，在世界思想文化史上独具特色。

材料一

材料二   自秦之后，以先秦诸子中道家、儒家为主整合其他思想，构成这一时期思想发展特色之一。魏晋时期，佛教思想乘虚而入，成为经济伦理思想的另一资源，直至隋唐统一、儒家经济伦理思想复苏。宋明时期，一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理，另一方面在民族纷争日益严重的挑战下催生了“儒家功利主义”的经济理论。明清之际，“泰州学派”王艮创立“百姓日用之学”，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的命题，黄宗羲提出“工商皆本”的本末论，顾炎武也从同样的人性观点出发，提出圣人“用天下之私成一人之公，而天下治”的思想。

——摘编自唐凯麟、陈科华《中国古代经济伦理思想史》

材料一   明清时期，土地租佃关系中永佃制土地租佃关系占有一定的地位。永佃制下佃户拥有永佃权，即田面权（田皮），田面权是同田底权（田骨）相对立而存在的。田底权是指土地的所有权，土地使用权和所有权的分离，对佃农的经济生活有一定的好处。在实行永佃制的情况下，而且有将田面权出卖典当的权利。地主对土地有田底权，因此地主有权收租，给小农经济的发展带来了一定的好处，佃农有了永佃权

——摘编自严玲玲《中国封建社会的财政制度对资本主义萌芽的抑制》

材料二   明清时期出现了一种新的土地所有制——股份制，这一制度下农民主要通过两条途径获得土地股份：一是为地主开垦荒地时，农民垦荒开拓投入了工本，这是以工本为形式的股份所有制；二是通过各种形式的购买，以“永佃制”为典型代表的另一种土地关系得到进一步发展。明清时期以永佃制和土地股份所有制为代表的土地制度变革，促使土地关系进一步松解

——摘编自屈昕璐、叶普万《明清时期土地关系演变的制度经济学分析》