轻轻打开语文课本，美丽的四季向我们走来。春天里花团锦簇，美不胜收；夏季的雨热烈粗guǎng，万物争先恐后地生长；秋日有“西风瘦马”的寂寥，也有“胜春朝”的豪迈；冬天则把终年zhù蓄的绿色奉献给可爱的水藻。我们在自然中感悟着世间的真情与哲思：史铁生在秋风落叶中与母亲jué别，把“好好儿活”的信念铭刻心底；莫怀戚在春日田野的散步中用爱与
责任化解分qí，背负起继往开来的希望。
【甲】：如果时光倒流，我想与睿智的孔子交朋友，“① ，其不善者而改之”（《论语》）。
【乙】：我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，“晴空一鹤排云上，②”（《秋词》），爱秋不悲秋，气势不凡。
【丙】：我想与意气风发的谭嗣同交朋友，“③，④”（《潼关》），冲决罗网，勇往直前；我想与以家国为己任的陆游交朋友，“⑤，⑥”（《十一月四日风雨大作》），风雨梦境，忧国忧民。
【丁】：我想与情深义重的李白交朋友，“我寄愁心与明月，⑦”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“峨眉山月半轮秋，⑧”（《峨眉山月歌》），寄情于月，遥致思念。
【戊】：我想与乐观、积极、向上的王湾交友，“⑨，江春入旧年。”（《次北固山下》）。
【己】：大家发自肺腑而又精辟的交友观，令我深受启发。等到我们初中毕业的那一天，我将借用李商隐《夜雨寄北》中的诗句“⑩ ， 却话巴山夜雨时”在班级纪念册上写下留言：“今日毕业，奔赴前程；他日相聚，剪烛西窗。”
好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，分付我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是（ ） ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报；但迟了，恐伤吾师之命。”
选文中的“善财童子”是之前的妖怪 ①；悟空说他“魔业迷心”是指②（什么事）；悟空担心③（哪个妖怪）“伤吾师之命”；从他的“久等不见，心焦”，可见他④（性格特点）。
什么都快乐
三毛
①清展起床，喝冷茶一杯，慢打太极拳数分钟，打到一半，忘记如何续下去，从头再打，依然打不下去，干脆停止，深呼吸数十下，然后对自己说：“打好了！”再喝茶一杯，展课结束，不亦乐乎！
②静室写毛笔字，磨墨太专心，墨成一缸，而字未写一个，已腰酸背痛。凝视字贴十分钟，对自己说：“已经写过了！”绕室散步数圈，擦笔收纸，不亦乐乎！
③枯坐会议室中，满堂学者高人，神情俨然。偷看手表指针几乎凝固不动，耳旁演讲欲听无心，度日如年。突见案上会议程式数张，悄悄移来折纸船，船好，轻放桌上推来推去玩耍，再看腕表，分针又移两格，不亦乐乎！
④山居数日，不读报，不听收音机，不拆信，不收信，下山一看，世界没有什么变化，依然如我，不亦乐乎！
⑤数日前与朋友约定会面，数日后完全忘却，惊觉时日已过，急打电话道歉，发觉对方亦已忘怀，两不相欠，亦不再约，不亦乐乎！
⑥雨夜开车，见公路上一男子淋雨狂奔，煞车请问路人：“上不上来，可以送你？”那人见状狂奔更急，如夜行遇鬼。车远再回头，雨地里那人依旧神情惶然，见车停，那人步子又停并做戒备状，不亦乐乎！
⑦四日不见父母手足，回家小聚，时光飞逝，再上山来，惊见孤灯独对，一室寂然，山风摇窗，野狗哭夜，而又不肯再下山去，不亦乐乎！
⑧逛街一整日，购衣不到半件，空手而回。回家看见旧衣，倍觉件件得来不易，而小偷竟连一件也未偷去，心中欢喜。不亦乐乎！
⑨夜深人静叩窗声不停，初醒以为灵魂来访，再醒确定是不识灵魂，心中惶然，起床轻轻呼唤，说：“别来了！不认得你。”窗上立即寂然，蒙头再睡，醒来阳光普照，不亦乐乎！
⑩匆忙出门，用力绑鞋带，鞋带断了，丢在墙角。回家来，发觉鞋带可以系辫子，于是再将另一只拉断，得新头绳一付，不亦乐乎！
⑪厌友打电话来，喋喋不休，突闻一声铃响，知道此友居然打公用电话，断话之前，对方急说：“我再打来，你接！”电话断，赶紧将话筒搁在桌上，离开很久，不再理会。二十分钟后，放回电话，凝视数秒，厌友已走，不再打来，不亦乐乎！
⑫上课两小时，学生不提问题，一请二请三请，满室肃然。偷看腕表，只一分钟便将下课，于是笑对学生说：“在大学里，学生对于枯燥的课，常常会逃。现在反过来了，老师对于不发问的学生，也想逃逃课，现在老师逃了，再见！”收拾书籍，大步迈出教室，正好下课铃响，不亦乐乎！
⑬黄昏散步山区，见老式红砖房一幢孤立林间，再闻摩托车声自背后羊肠小径而来。主人下车。见陌生人凝视状烟，不知如何以对，便说：“来印蓬！ ”客笑摇失，主人再说：“免客气，来坐，来呷蓬！”陌生客居然一点头，说：“好，麻烦你！”举步做入室状。主人大惊，客始微笑而去，不亦乐乎！
⑭每日借邻居白狗一同散步，散完将狗送回，不必喂食，不亦乐乎！
⑮交稿死期已过，深夜犹看红楼梦。想到“今日事今日毕”格言，看看案头闹钟已指清晨三时半，发觉原来今日刚刚开始，交稿事来日方长，心头舒坦，不亦乐乎！
⑯晨起闻钟声，见校方同学行色匆匆赶赴教室，惊觉自己已不再是学生，安然浇花弄草梳头打扫，不亦乐乎！
⑰每周山居日子断食数日，神智清明。下山回家母亲看不出来，不亦乐乎！
⑱求婚者越洋电话深夜打到父母家，恰好接听，答以：“谢谢，不，不能嫁，不要等！”挂完电话蒙头再睡，电话又来，又答，答完心中快乐，静等第三回，再答。又等数小时，而电话不再来，不亦乐乎！
⑲有录音带而无录音机，静观音带小匣子，音乐由脑中自然流出来，不必机器，不亦乐乎！
⑳京翻储藏室，见童年时玻璃动物玩具满满一群安然无恙，省视自己已过中年，而手脚俱全，不亦乐乎！
㉑归国定居，得宿舍一间，不置冰箱，不备电视，不装音响，不申请电话。早晨起床，打开水龙头，发觉清水涌流，深夜回室，又见灯火满室，欣喜感激，但觉富甲天下，日日如此，不亦乐乎！
|
语言特征 |
例句 |
表达效果 |
|
语言之“雅”：化用古诗、典故，多用文言词语、成语。 |
枯坐会议室中，满堂学者高人，神情俨然。偷看手表指针几乎凝固不动，耳旁演讲欲听无心，度日如年。突见案上会议程式数张，悄悄移来折纸船，船好，轻放桌上推未推去玩耍，再看腕表，分针又移两格，不亦乐乎！ |
|
|
语言之“俗”：多用口语、当地方言。 |
主人下车，见陌生人凝视炊烟，不知如何以对，便说：“来呷蓬！”客笑摇头，主人再说：“免客气，来坐，来呷蓬！"陌生客居然一点头，说：“好，麻烦你！” 注：呷蓬，闽南话，来吃饭的意思。 |
|
收拾是一种能力
①老友大李跟我诉说他的烦恼：他上初中的儿子总是丢三落四，写过作业后的书桌上稿纸、书本、圆规、三角板等物件横七竖八；让他最为生气的是，儿子时不时地从学校打来一通电话，催他把落在家里某个地方的东西赶紧送去学校。送一两回也就罢了，如今愈演愈烈，昨天送的是作业本，今天又急着送衣服，甚至有时一天送过两回物品。他很认真地对我感慨：“唉，孩子的收拾能力一塌糊涂，越长大却越来越不省心！”我淡然一笑。大李说的情形在记忆里似曾相识，以前我家孩子也是“小糊涂蛋”，所幸现在逐渐有了改观。
②没有人天生就喜欢和擅长收拾。收拾，一般理解为收拾物品，收拾心情；广义上包含着整顿、整理、整治、惩罚、打击、消灭等意思。说收拾是一种个人能力，莫过于做人做事的一份态度，对事物的本质及发展的前后顺序、快慢节奏、高低标准、好坏差别、大小程度等一系列的拿捏和掌控，其结果是做到事前、事中尤其是事后恢复其原来应该有的或是期许的样子，给人以舒适和满意的整体感觉。
③懂收拾是习惯的养成。收拾书桌，整理物件，这些日常琐碎是人之常事，也是顺手就能够轻易完成的事情。家里物件常常被使用，使用前是什么样，挪动前在什么位置，使用后和挪动后又归于原处，清洁或是整理成原来的样子，这是常理规矩。把这些简单而能随手顺便做的事每回必做，并且做到位，长此以往，慢慢就会在骨子里形成一种主动收拾、及时收拾的良好习惯。有了习惯，每回的收拾也就不会看作是麻烦事，顺其自然，稳当得体，心安理得。
④会收拾是规矩的自律。我的军校同学待儿子考上大学之后便在东北过上了优哉游哉的好日子。我从微信朋友圈发现，他把日子过得有条不紊，把家里打理得井井有条，每天雷打不动万步走，一日三餐荤素搭配，隔三岔五搞一回家里环境卫生的大清扫。我问他如何做到这样，他说收拾靠自觉，规矩靠自律。现实生活中，我们不能只依着自己的性格、兴趣做自己喜欢的事，做事还必须有规矩意识。人的心性属于先天，遵守规矩则是后天，两者除了有对立，更多是相辅相成。对立的是“我这个人天生就这样”，把自己凌驾于规矩之上；相辅相成的是，一旦按照规矩约束、充实、涵养自己，慢慢就变成一个大家都夸赞的靠谱的人。不讲规矩，不修边幅，包括不喜欢日常收拾，这样很容易“慢性成病”，令人生厌，甚至堕落为恶习，给自己的成长路上埋下种种隐患。
⑤用收拾换得顺畅人生。看到一个人在小事情上能收拾得圆圆满满，就相信他在大事情上也一定会有出色表现，这难免有些武断。不过，小事能收拾，显现出一个人的做事态度和能力，大事也能从容淡定地收拾，则更彰显出一个人的综合能力；把懂收拾、会收拾、能收拾化为自己潜移默化的种种能力之后，格局视野打开，心胸开阔豁达，人就自然会以更高的标准来要求自我，切身体会到其中的美好，这种收拾的能力也就演变成为一种难能可贵的个人品质与人格魅力。把工作学习安排得松弛有度，把平常生活拾掇得有板有眼，把身边日常照料得有条有理，很难说这样的人生不会被他人羡慕和敬佩。人其一生，收拾不止，坚持不懈，定成君子。
台城
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（注释）韦庄，晚唐诗人。台城，就在在家今南京市鸡鸣寺一带，靠近玄武湖。
[甲]诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！
[乙]示儿燕①
孙枝蔚
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之！
[注释]①示儿燕，告诫儿子孙燕的一封信。②高阁：束之高阁，不去阅读。③未遑，没闲暇，引申为“不急于”。
①非宁静无以致远
②险躁则不能治性
③吾贫人未遑效此也
④然贫家止有此器
譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜
便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。
| 书信篇目 | 共同话题 | 书信对象 | 书信目的 |
| 《诫子书》 |
| 儿子 | 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 |
| 《示儿燕》 |
|
要求：
⑴请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
⑵文体不限（诗歌除外）；
⑶文章不少于600字；
⑷文中不得出现真实的人名、校名和地名。
