备考2021年高考历史二轮复习专题：02 秦汉、魏晋时期（古...

①设丞相    ②设内朝    ③设御史大夫    ④设司隶校尉

表2为西汉时期公、卿、大夫、士爵位系统内容。由此可见，汉代爵位系统（   ）

（资料来源于毛汉光《中国中古社会史论》)

材料：苏绰（498~546），武功（今陕西扶风）人。他“博览群书，尤善算术”，深受西魏执政者宇文泰信任，委以政事。西魏立国之初，疆域狭小，民族关系复杂，经济文化落后。为强国富民，苏绰建议减官员、置屯田，并创“朱出墨入，及计帐、户籍之法”，为后世财政、会计领域长期沿用。他又制定“六条诏书”，包括先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役等内容，宇文泰“甚重之，常置诸座右。又令百司习诵之。其牧守令长，非通六条及计帐者，不得居官”。通过“六条诏书”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱变强，为后来北周统一北方乃至隋统一全国奠定了基础。苏绰“性俭素，不治产业……常以天下为己任，博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官”。在“积思劳倦”十余年后，苏绰因病去世，宇文泰“痛惜之，哀动左右”。

——据《周书》

﹣﹣摘编自张岂之《中国历史》

材料 起过，西汉农学家，汉武帝晚年时担任搜粟都尉，主管全国的农业生产。赵过总结了自战国以来特别是当时西北地区农民的生产经验，在此基础上完善了代田法。具体做法是在同一地块上进行作物种植的田垅隔年代换，既收到轮耕的效果，又不浪费土地。代田法的首要条件是深翻土地，划沟培垅。赵过组织部分“工巧奴”和官吏一道制造出便于深耕的耦犁；发明便于开沟、下种、覆土的耧车等。赵过将新农具分发给负责具体推广的地方长官，通过乡里中“父老善田者”先行应用，并采用代田法进行耕作实验。赵过还主张换工制，把农民组织成组，将有限的工具和牛集中在一起，共同劳动。这些先进的工具和耕作方式后来由都城附近推广到西北边疆地区，昔日荒无人迹的西北边地逐渐成为相对繁荣的农业区域。人们关于“牛者，耕植种万物也”“铁器，民之大用也”的观念也逐渐强化。

——摘编自李智舜《中华经济五千年》等

﹣﹣摘编自邵金凯《再论汉文帝的“因循”与“改革”》

材料  刘晏担任盐铁使后，便着手改革盐法。在政府控制盐业的同时，适当注意了商人的销售能力，把私商作为国营商业的必要补充。由原来国家统一包干改为民制、官收、商运、商销。“收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之。”政府通过商人卖盐，“寓税于价，”食盐的生产税、流通税包在盐价当中一次纳清，盐价不涨，城乡人民不知不觉地向政府纳了税。商人纳款领盐后，可自由运销，不受限制。为了调动商人的积极性，刘晏“广牢盆以来商贾”，又奏请废除阻碍商人运销的地方官税。商人还可以以绢换盐，既扩大了食盐的销售，又减少了国家为采购绢匹而浪费人力。

——摘编自秦永洲《论刘晏的财政经济改革》

材料  赵过，西汉著名农学家。汉武帝末年实行与民休息、发展生产的方针，任命具有丰富农业生产知识技能的赵过为搜粟都尉，主管军事财政，负责农业技术推广。赵过总结改进西北关中地区的农业生产经验，创造发明了代田法。赵过推广代田法，采取先试验然后重点示范，最后再普遍推广的方法和步骤，行之有效。代田法主要包括深耕整地、开沟作垄、垄沟互换、轮番利用等。赵过发明耦犁技术，配合代田法一道推行。《汉书》记载耦犁“其耕耘下种田器，皆有便巧”。赵过还发明了耧播技术。安装有三根铁耧足的耧犁，并配备可以播种的耧车。待耧播时且行且摇，作物种子从耧车斗中自下，可以“日种一项”。这些农具的使用，有利于代田法的普及和推广，赵过推行的代田法实际上是从耕作技术到生产工具的全面革新。

——摘编自曹大为等总主编《中国大通史》

材料一：楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地孰饶食，无饥馑之患，以故訾窳偷生，无积聚而多贫。是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”

——《史记·货殖列传》

材料二：王景……迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相叔孙敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用耕犁，由是垦辟倍多，境内丰给。

——《后汉书·循吏传》

注：庐江郡，在今安徽省南部。

材料三：1958  1996年京津冀地区汉墓中出土铁制农具

——整理自蒋赴美《京津冀地区汉代经济发展不平衡的考古学探讨》

说明：时代后数字为该朝代京津冀地区发掘出土铁制农具的墓葬数量。农具后数字是出土该种类农具的墓葬数量。

材料四  据统计，1955年至2009年我国出土汉代铁犁铧201件、V形铧冠25件、铁犁29件、犁壁3件。出土地域涉及河北、河南、山东、陕西、四川、山西、福建、江苏、内蒙、新疆等15省。其中出土数量较多的有山西襄汾出土汉代铧13件，山东枣庄出土V形铧冠15件，河南南阳瓦房庄汉代冶铁遗址出土西汉铁犁铧2件、东汉铁犁铧154件、东汉铁犁6件。

——摘编自包明明章梅芳李晓岑《铁犁牛耕对汉代农业深耕细作技术的影响探析》

根据以上材料，说明汉代社会经济发展状况。

材料一  汉晋时期常有“水旱为灾"，“郡国大旱煌”，民多流亡，《三国志》记载“黄巾起，避难南方"、“遭天下乱，避难交州"。江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为“暑湿”“瘅热之地，气候环境的改善，也让中原先进农耕技术可以迅速移用推广、加之地多人少，因而比较容易获得土地。还应看到，农耕民在不得不迁徙时，往往倾向于选择脱离政府强力控制之地。一旦脱离控制，他们可能激发出惊人的生产积极性和文化创造力，经历“八王之乱”后，水嘉元年（307年）又出现“水嘉南渡”。永嘉南波”及其之后的移民运动，进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统。

——摘编自王子今《“铜驼”象征征与汉晋南迁的移民运动》

材料二  至晚在18世纪后期，中国与南太平洋地区已经通过海洋贸易确立联系，由中国海产消费市场驱动的捕捞海参、砍伐檀香木及猎取海豹皮等活动，在南太地区迅速蔓延，中国与南太地区的联系绝不仅限于海上贸马这种相对间接的形式，也没有止步于沿海地区。突如其来的淘金热热瞬间改变了内陆的魅力。1852年，澳大利亚本迪戈金矿出现了1500名华人矿工，随后部分有经验的华人矿工被带到新西兰。19世纪80年代后南太平洋各地淘金热因资源枯竭而偃旗息鼓。华人也凭资本而非劳动力开发内陆资源。1868年，广州人周详移民至新西兰，他利用当地原始森林里长的毛木耳，创立了新西兰木耳产业，然后用木耳产业的盈利投资建立黄油产业。1887年他开办了三家黄油厂和一家奶油厂，其中最大的一个仅建造和装备费就高达3700英镑。华人移民有力地推动联系。但华人在海外倍受排斥和歧视，在西方世界长期存在所谓的“黄祸论：

——摘编自费晟、毕以迪《近代华人移民与南太平洋地区复合生态的形成》

材料  汉武帝时期，在“春秋大一统”精神的统摄下，董仲舒的“春秋决狱”起到了指导法律实务的作用。公元前51年，西汉宣帝召集诸儒讲论“五经异同”，宣帝亲自权衡评判，定夺取舍。皇帝通过“制话”这种特有的立法权，将经学观点用法律形式固定下来，经学法典化已呼之欲出。公元79年，东汉章帝召集白虎观会议。会议结果由班固整理成《白虎通议》，简明准确地阐述解释了各种制度及大一统思想的精义，在性质上已是一部高度法典化了的经学著作，使东汉时期立法思想的儒学化得到了进一步巩固。在儒家纲常名教的重染下，人们维护伦常的意识远甚于法律。当法律与至尊的经义发生冲突时，便会下降为附属地位。

——摘编自徐世虹《中国法制通史》