“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
及：①赶上； ②等到； ③推及；顾及； ④比得上
A 及日中则如盘盂。
B论学习，我不及他一半好。
C这是我望尘莫及的。
D老吾老以及人之老。
【甲】 陈太丘与友期行（选自《世说新语·方正》）
【乙】
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕①过门者，宁读如故，歆废书②出看。宁割席分坐，曰“子非吾友也。”
（选自（世说新语·德行》）
（注释：①乘轩冕：穿着礼服，坐着有围棚的车。②废书：放下书。
陈太丘与友期行
太丘舍去
相委而去
宁读如故
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
[乙]戴安道①既厉操②东山，而其兄③欲建式遏④之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐”。
（选自《世说新语》）
【注释】①戴安道：人名，即戴逵。②厉操：磨炼情操，使情操高尚，指隐居。③其兄：指戴逯。④式遏：指阻止害民之事，保卫国家。
①寒雪日内．集．
②撒盐空中差可拟．
③未若柳絮因．风起
④家．弟．不改其乐
①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
②卿兄弟志业，何其太殊
范式字巨卿，少游太学① ， 为诸生② ， 与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子③焉。”乃共克④期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔⑤ 以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审⑥邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑦。”母曰：
“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
（《后汉书·范式列传》）
［注］① 太学：古代的大学。②诸生：指学生。③ 孺子：这里指元伯的母亲。④克：约定。
⑤馔：饭食。⑥审：确实。⑦乖违：做事不合情理。
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知并壳者欲以去热也。”问者曰“北土亦有此物否”答曰“前山后山，何地不有”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
①仕于南方
②席而啖菱
③并角入口
④此坐强不知以为知也
我 非 不 知 并 壳 者 欲 以 去 热 也。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》）
【乙】文侯与虞人①期猎。是日与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾，将适野。文侯将出， 左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。
（选自《战国策》，有删改）
【注释】①文侯：魏文侯，战国初年魏国国君。虞人：管理山泽的小官。②罢：取消。
①与人期．行
②相委．而去
太丘舍去，去后乃至。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安 ， 久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
【注】①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥：安，安抚。④恣：放纵、无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥周旋动静：这里指思想和行动。
①太丘舍去
②下车引之
③孤法卿父
④周公不师孔子
①元方入门不顾。
②贤家君在太丘，远近称之，何所履行？
例句：相委而去
强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安
甲文中的友人所以“惭”是因为他“”和“”，甲文中元方显示出了一个7岁儿童“”的性格，而乙文中的元方则比其4年前更加成熟，表现了他“”的性格。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈元方十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】绥：安抚、说服；恣：令，让。周旋动静：时间相隔遥远。
①去后乃至
②太丘舍去
③尝为邺令
④周公不师孔子
①友人惭，下车引之。元方入门不顾。
②强者绥之以德，弱者抚之以仁。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上①信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
【注】①淮上：即淮水上，这里指战场上。
①与儿女讲论文义 儿女：
②撒盐空中差可拟 差：
③谢玄淮上信至 至：
④看书竟 书：
⑤俄而谢玄淮上信至 俄而：
⑥友人惭，下车引之 引：
⑦太丘舍去 ， 去后乃至 去：
⑧与人期行，相委而去 期：
①兄女曰：“未若柳絮因风起。”
②小儿辈大破贼。
【小贴士】
《世说新语•言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。
《世说新语•方正》：记述了魏晋时人表现出的行为、品性的正直。
《世说新语•雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。
【甲】文出自，理由：
【乙】文出自，理由：
甲
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
乙
谢奕作剡令，有一老翁犯法，奕以醇酒罚之，乃至过醉而犹未已。太傅①时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容②曰：“阿奴③欲放去邪？”遂遣之。
丙
谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
[注释]①太傅：指谢安，丙文中的“谢公”也指谢安。②容：脸上的神情或气色。③阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。
①与儿女讲论文义
②俄而雪骤
③犹未已
④阿奴欲放去邪
⑤我常自教儿
①撒盐空中差可拟。
②阿兄，老翁可念，何可作此！
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《世说新语·陈太丘与友期行》
【乙】
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出众宾凝伫左右皆蹈节。巴童佁然②挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫③衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
《郁离子·僰人舞猴》
【注释】①僰(bó)：我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。 ②佁然：静止貌。③褫(chǐ)：剥去，脱下。
①与人期行，相委而去。
②蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
（《王戎识李》）
【注释】①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。②〔诸〕众多，一些，这些。③〔游〕玩耍。④〔子〕果实。⑤〔折枝〕压弯了树枝。⑥〔竞〕争着。 ⑦〔走〕跑。⑧〔信然〕的确是这样。
俄而雪骤 （ ）
撒盐空中差可拟（ ）
尝与诸小儿游（ ）
唯戎不动（ ）
①未若柳絮因风起。
②树在道旁而多子，此必苦李。
【诗词溯源】
（一）
并驱从两狼兮，揖①我谓我臧②兮。
（《诗·齐风·还》）
子系中山狼③ ， 得志便猖狂。中山狼，无情兽，全不念当日根由。
（曹雪芹《红楼梦》）
【注释】①揖：拱手行礼。 ②臧：善，好。这里指狩猎技艺高超。 ③中山狼：形容忘恩负义、恩将仇报的人。出自东郭先生误救中山上的一只狼，却险些被狼所吞的典故。
【又见聊斋】
（二）毛大福（节选）
〔清〕蒲松龄
太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。
昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
（选自《聊斋志异》）
【注释】①疡（yáng）医：指治疗疮伤的外科医生。 ②事：量词，件。
①并驱从两狼兮 例句：
②方怪异间 例句：
③因从之去 例句：
④产下放归 例句：
⑤则布裹金数事 例句：
A．“屠户”狼 B．“中山狼” C．“毛大福”狼 D．“稳婆”狼
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子③无扑矣，子亦犹是④也。向者⑤使⑥汝狗白而往黑而来，岂⑦能无⑧怪哉？”
【注释】①素：白色。②缁（ｚī）：黑色。③子：你。④犹是：像这样。⑤向者：刚才。⑥使：假使，假如。⑦岂：怎么，难道。⑧无：通“毋”，不。
①衣服 ②覆盖 ③穿（衣服）
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
铁杵磨成针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪①方磨铁杵② ， 问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业③。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注释：①媪（ǎo）：年老的妇人。②杵（chǔ）：棒槌。③卒业：完成学业。
①弃去： ②方磨铁杵：
③欲作针： ④还卒业：
①世传李太白读书山中，未成，弃去。
②太白感其意，还卒业。
(一)
王长豫①幼便和令②，丞相爱恣③甚笃。每共围棋，丞相欲举行④，长豫按指不听。丞相笑曰：“讵得尔⑤？相与似有瓜葛⑥。“
[注]①王长豫：王悦，字长豫，是丞相王导的儿子。②和令：温顺善良。③爱恣：溺爱。④举行：举起手走棋。⑤讵得尔：怎么能够这样。⑥瓜葛：指二人有亲戚关系。
(二)
王长豫为人谨顺，事亲尽色养①之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫②嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端③。丞相还台④，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人⑤并当⑥箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。
[注]①色养：指能和颜悦色地奉养父母。②敬豫：王恬，字敬豫，王导次子。厌学尚武，诞傲不拘礼法，不为王导所重。③端：首要的。④台：指王导的官署。⑤曹夫人：王导之妻。⑥并当：收拾；料理。
(联系课内)我们曾经学习过的《论语》“博学而笃志”中“笃”的意思是，表示程度，所以“丞相爱恣甚笃”中“笃”的意思是。
(查找字典)经过查找字典，我们发现文中“恒以慎密为端”和“恒与曹夫人并当箱篋”中的“恒”的意思是字典解释：①永久；持久。②恒心。③平常；经常。④姓。（填序号）。
理解：王导看到长豫阻拦自己下棋，用“我们彼此之间还有点亲戚关系吧”指责长豫，表达了王导内心的愤怒。
B . 丞相见长豫辄喜，见敬豫嗔。理解：王导看见长豫就开心，看见敬豫就生气批评，用对比的方法体现出王导对长豫的喜爱。
曹夫人作簏，封而不忍开。
理解：
选文(二)中说王长豫“为人谨顺”，但是选文(一)中长豫与父亲下围棋，父亲要下棋时他却“按指不听”，不让父亲下棋，这不是自相矛盾吗？
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自《聊斋志异·牧竖》）
【注】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：同“刨”。兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。
下列每组句子中，加横线字的意思完全相同的一项是（ ）
材料一：
怜愚诗(其一)
[明]宋应星
一个浑身①有几何②，学书不就学兵戈③。
南思北想无安著，明镜催人白发多。
[注]①浑身：指一生。②几何： 。③学书不就学兵戈：指项羽。
材料二：
古人读书法两则
[甲]看文字如捉贼，须于盗发处，自一文①以上赃罪情节，都要勘出 ， “捉贼”的说法好有趣。作者为什么要这么说呢？，莫只描摸个大纲。纵使知道此人是贼，却不知他在何处做贼，亦不得。读时要体认得亲切，解时别白②得分晓，如此读书方为有益。
[乙]吕子约云：“学原于思，不致其思绎③以通之，则无自可进。苟苦思力索，则浅迫无味。惟学焉而时复思绎，勿忘勿助，积累停蓄，浃洽④涵养。杜元凯所谓“如江海之浸，膏泽⑤之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得’，此即‘时习而悦’之注释也。”先生答曰：“此说甚佳。“
(选自《朱子读书法》)
[注]①一文：指一文钱。②别白：分辨明白。③思绎(yì)：思索寻求。④浃(jiā)治：和谐融洽。⑤膏泽：滋润作物的雨水。
读古文·说文解字
小文：“几何”没有注释，你知道是什么意思吗？
小语：我们在清代《狼》“禽兽之变诈几何哉”一句中学过，可以理解为 。我不理解“学书不就学兵戈”中“就”的意思，查阅《古代汉语词典》之后，发现有“①靠近；②到；③完成；④趁着”这四个常见意思。你觉得是哪一个呢？
小文：根据诗意，我觉得选 “”，因为。
小语：厉害！我在阅读材料[乙]时，觉得画波浪线的句子和《论语》十二章中的一句话类似，但是想不起来了，你知道吗？
小文：我觉得是 “，”，他们都讲述了的读书之法。而且我觉得“此即‘时习而悦’之注释也”说的也是《论语》的句子 “，”。
小文认为，《怜愚诗》和《诫子书》在讲述的道理上有相似之处。请结合文意，加以说明。
在交流时，小文觉得朱子“莫只描摸个大纲”这一读书方法太过绝对。对此，组员们以《西游记》阅读为例展开了交流。你赞同小文的观点吗？请阐述理由。
