在泰州兴化东门外生长的才子郑板桥,也是我素来景仰之人。骤雨初歇、苔藓斑驳的石板路,一直延展到板桥故居之内。我有意识地把步履放轻,深怕惊动了那位伏案画竹的闹市大隐。板桥书房外的疏竹,在纸窗上摇曳出一幅似静似动的剪影。板桥因自小落拓不羁,在年逾不惑时才中了进士,走出了这座粉墙灰瓦的苏北小院,到山东潍县的县衙上任。对于先生,我虽望尘莫及,却也与之性情相近。
月,却留下了数不尽丰功伟绩……
B . 成功的人做事总是留有分寸,失败的人总是一意孤行。记住:任何时候都要给自己留有回旋的空间。 C . 随著竞争程度越来越激烈,留住忠诚度高的顾客已成为企业最重要的课题,为达到企业永续经营的目的,提高顾客满意将会是企业成功的不二法门。 D . 游船驶进号称“万里黄河第一峡”的八里峡,两岸怪石嶙峋,形销骨立 , 山、水、崖用自己卓尔不群的风格勾勒出天然巧趣。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。因为,精神的宇宙,是如此地辽阔啊。
①说唱音乐,歌词内容通俗易懂、朗朗上口,易于模仿。② 是音乐本身, 是表演过程,都极富感染力。③它能够走进青年的内心世界,调动人的情感,使青年人格,审美等方面得到提升,促进青年的全面发展。④在众多外来文化中,说唱音乐也正日益获得青年群体的关注和认可,也逐渐成为影响当代中国青年精神世界的重要元素。
我们现在的很多成语都出自我们学过的课文。请写出下列成语出自课文的题目。
A.“豁然开朗”出自课文《》
B.“吴下阿蒙”出自课文《》
C.“水落石出”出自课文《》
D.“扑朔迷离”出自课文《》
成语的意蕴是约定俗成的。请选出下列成语使用正确的两项。( )
①央视新推出的文化栏目“经典咏流传”眼下成为荧屏“爆款”。②它给了现代人一个 机会,去传播和认识一种更美好的生活方式——世间俯拾即是的美。 ③诗歌和音乐之 美, 高居于庙堂,或属于某些领域的人群, 每个人都可以去学习、 去感受、去用来装点生活的。
青峰湖倒映着广袤的蓝天和绵廷的青山,像一位A.____的母亲,把蓝天上飘浮的白云和青山放飞的小鸟揽入自己温暖的怀抱。清风吹拂过来,轻轻揉皱湖水。涟漪缓缓地,一波一波亲吻着岸边的岩石。清澈透明的湖水将金黄的阳光梳了又梳,折了又折,镀在浅水里的岩石上、草株上。湖中的芦苇,悠闲地弯成几条长长的曲线,分不清哪一段是自己,哪一段是倒影。偶有鱼儿B.____地游过,湖面便如同被打碎的明镜,闪烁起无数耀眼的光斑,似有数不清的金鱼银鱼在欢腾蹦跃。而大多数时候,湖面是幽静的,好像智者的黑眸,深邃而悠远;无疑,青峰湖是美的,不矫不饰,不矜不伐;美得真实,美得动人。
① 家是最小国,国是千万家。每个人的生命体验都与家国际密和连。对于很多人而言,最早接触并休会家国情怀是在传统评词中。通过历代诗人朋下的优秀诗词,让我们姻有了家国情怀。
② 在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀,每每读来,无不令人精神bó( )发。譬如王翰“解卧沙场君英笑,古来狂战几人回”的海底坚敬【甲】“【乙】”的【丙】壮甫“桃弓雪花强,用箭当用长”的矫健从容。
③ 到了两宋时期,家国情怀更是成了传统诗词的主旋律。苏轼在他的词里怀古傍今,行发报国之志,如“老夫狗发少年红,症幸黄,右擎苍。锦帽结袭,千骑慈平冈”的派昂壮志【I】“竹杖芒鞋经理马。谁怕? 一笔烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯,如“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。入百里分鹿下炙,五十弦( )翻塞外声。沙场代点兵【Ⅱ】他希望力视狂澜,突发重整河山的理想追求。当然,除了上述所说的诗人外,还有很多具有家国情怀的诗人,如陆游在“王师北定中原日,家祭无恙告乃翁”中,表现了他报国之志未酬的悲情与忧戚( )。即使是婉约派的掌门人李清照,也有阳明之气的诗作———“生当作人杰,无亦为鬼雄。至今思项卿,不肯过江东”。这种浩盛正气,就应该长存于天地之间。
④ 时光流转,风云变幻。传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产,而且是我们所有人对国家认同感、山属感、责任感和使命感的集中表现。家国情怀,本来就离我们不远,从我们学习传统诗词的那一刻起,就注定陪你我们一生。
忧戚( ) ②bó( )发
修改为:
西路军当面之敌亦纷纷溃退, A (无精打采,毫无斗志)。此种情况,一方面由于人民解放军 B (敢打敢拼,英勇善战),锐不可挡;另一方面,这和国民党反动派拒绝签定和平协定,有很大关系。国民党的广大官兵听见南京拒绝和平,都很泻气。在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中,我已歼灭及击溃一切抵抗之敌,占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区,并控制江阴要塞 , 封锁长江。
歼灭( ) 要塞( )
我们年级各班采取自动报名的方式去深圳著名景点“锦绣中华”游玩。周六早上,天刚亮,兴奋的我一 gū lu 从床上爬起来,就匆匆出门了……我们年级几百位同学A 浩浩荡
荡到了锦绣中华大门口。一副对联“锦绣江山归一览,中华文化聚微型”我暗自jǔ jué它的意味……
“锦绣中华”在游览路线的设计,园林的绿化、商业区的设置等方面都美不胜收。游人在园内可以一边漫步在绿树掩映、B 花团锦簇的园林小径中,一边欣赏散布在园内各处的微缩景点;还可以在园中的小舞台下 C 目不窥园地欣赏民间舞蹈;在那白墙青瓦的苏州街内可以品尝各地风味小吃,购买富有特色的工艺和土特产品。热闹吉祥的节日氛围、浓郁深厚的文化底蕴,成为景区一道道亮丽的风景。
晚上才回到家,疲惫的我倒在床上 D 酣然入梦……
竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮①而田②,岂不获得,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
(《吕氏春秋·卷十四·义赏》)
【注释】①薮(sǒu):指野草。②田:通“畋”,打猎
①竭泽而渔 ②而明年无鱼
诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
温暖的苇花
丁立梅
①芦苇的花,最不像花,像是用轻软的丝絮絮出来的。
②出城,逢到有河的地方,有沟的地方,就能看到它。不是一棵一棵单独生长,要长,就是一片,一群。挤挤挨挨,摩肩接踵,亲亲密密。它们是最讲团结精神的。这一点,比人强。人有时喜欢离群索居,喜欢特立独行。所以,人容易孤独,而芦苇不。
③风吹,满天地的苇花,齐齐的,朝着一个方向致意。它让我想起“蒹葭苍苍,白露为霜”那样的诗句来,那是极具苍茫寥廓,极具凄冷迷离的景象。可是,我眼前的苇花不,一点也不,我看到的,是一团一团的温暖。冬阳下,它像极慈眉善目的老妇人的脸,人世迢迢,历尽沧桑,终归平淡与平静。
④我一步一步下到河沿,攀了两枝最茂盛的苇花。一旁的农人经过,看我一眼,笑笑。走不远,复又回过头来看我一眼,笑笑。他一定好笑我的行为,采这个做什么呢!
⑤我是要把它带回家的。家里有花瓶,靛青色的,上面拓印着一片一片肥硕的叶。这是我的一个学生,在江西读书,不远千里给我捎回来的。花瓶太大,没有花能配它。插两枝苇花进去,却刚刚好。苇花伸出长长的脖颈,在我的花瓶上方笑,绵软、温柔,一团和气。
⑥来我家的人看到,惊奇一声,这不是芦苇吗!
⑦当然是。寻常的物,换了一个环境,就显出不寻常来。有一句话讲,环境造就人。其实,环境也造就物的。
⑧我的老父亲看到,却吃吃笑出声来。他说,丫头,亏你想得出。我知道父亲笑什么,老家遍地芦苇,没人拿它当宝贝的。
⑨冬天,农闲。家家要做的事,就是去沟边河边割芦苇,运回家当柴火。一丛一丛的芦苇倒下,苇花受了惊吓,扑扑扑,四下飞散,飞絮满天。农人的头上身上,都沾满苇花。他们把它当尘一样的,随便拍拍,轻描淡写。弯腰,却在小鸟用苇花垒成的窝里,捡到几只还温热着的鸟蛋。他们很高兴地把鸟蛋揣进怀里,哪里顾得上半空中鸟的凄凄鸣叫呢。他们的眼前,晃过家里几个孩子的小脸。请原谅,贫穷年代,那是孩子的美食。
⑩我的祖母用苇花絮过枕头和尿垫。她称苇花叫茅花。那个时候,天冷得嘎嘎叫啊,我的手冻得裂了口子,还是一条沟一条沟去摘茅花,摘回来给你爸絮枕头,絮尿垫。茅花软乎乎的,我的儿子枕在上面睡在上面就不冷了——祖母每说到这儿,就停下来,眼神里波光乍现。她想起她初为人母的幸福时光了,多遥远呐。而我,总会在她的话里,发好一会儿的呆。我转身,看着头发已渐灰白的父亲想,这么老的父亲,也是被他的母亲疼大的。人类之所以能够生生不息,就是因为这样的爱啊,年年复年年,如苇花。
⑪也见过村人用苇花编毛窝的。这是一种草鞋,编出的毛窝,像毛茸茸的小船儿。天寒地冻,冻僵的双脚,伸进毛窝里,又轻软,又暖和。人被冻僵的神经,也一下子活络起来。贫穷年代,它默默无闻地,温暖了多少双脚啊!
⑫现在,毛窝已很少见了。今年,我去一个山沟沟游玩,在一间供游人游览的旧作坊里,赫然见到毛窝。它们被染成五颜六色,一双一双串在一起,挂在墙上,成了艺术品。